Agradezco su pregunta que ha agregado una nueva dimensión a todo el episodio triste. Mis puntos de vista se presentan a continuación.
- Nathuram Godse fue un activista nacionalista y de derecha educado, relativamente acomodado, como se proyecta.
- Al igual que Godse, muchas personas en la India tenían ideas erróneas de que fue Mahatma Gandhi quien permitió la partición de la India. El deseo colectivo del Reino Unido, la comunidad musulmana, las ambiciones políticas del Sr. Jinnah y la desconfianza centenaria entre los hindúes y la minoría mayoritaria de los musulmanes (religión musulmana; extranjera a Hindustan, se le dio un punto de apoyo aquí y que fue utilizada y mal utilizada por ellos para su supervivencia, aprendizaje y difusión) no podrían ser superados por los poderes persuasivos colectivos del resto que incluyen principalmente a Mahatma Gandhi, Pt Nehru, Sardar Patel y otros líderes, incluidos RSS y similares.
- El legado de siglos de atrocidades musulmanas y británicas, la lucha por la libertad, la división de castas, los Harijans, muchos reyes y sus dominios y su vínculo con la Compañía de las Indias Orientales y más tarde con el Raj británico fue demasiado complejo para llegar a una solución única que es una India bajo un solo gobierno. La urgencia de buscar la libertad tampoco puede exagerarse ya que ha llegado el momento de golpearla nuevamente. Incluso hoy, si se le pide a la solución el mismo problema, no se puede llegar a una solución única y, probablemente, lo que se logró puede resultar mejor de lo que podríamos proponer.
- Comprender todas las dimensiones de Mahatma Gandhi por un experto es como decir que domine Bhagwat Gita en una vida. Incluso colectivamente, las generaciones pueden no ser capaces de comprender la visión de Mahatma Gandhi, ya que se desarrolla cada vez con una nueva visión y se utilizan en todo el mundo para un propósito u otro. Nathuram Godse no fue la excepción como la mayoría de los líderes de la época y de la actualidad, especialmente con su comprensión limitada de los asuntos nacionales e internacionales y de la diversidad, la unidad, la pobreza y la lucha por la supervivencia de los indios. Se imaginó erróneamente que Mahatma Gandhi era el punto central en ese momento y sería en el futuro por la miseria de los hindúes y de Hindustan. No entendió ni socavó que Mahatma Gandhi era el alma de la nación. Mahatma Gandhi, el Bapu es el alma de la India y del Pakistán, incluso hoy, e ignorando eso llevará a estas naciones a la miseria. No es de extrañar que Gurudev Rabindranath Tagore lo entendiera hace mucho tiempo y le diera el título de Mahatma.
- Matar a Mahatma Gandhi no fue valentía porque en muchas ocasiones él mismo se había movido en el camino para matar su cuerpo ayunando o Satyagraha. No fue la valentía, pero el puro fanatismo puede ser por el amor por Hindustan.
- Sí, parece matar a Jinnah, pero antes de la partición habría sido más desafiante y beneficioso que apuntar a Mahatma Gandhi, que solía moverse y tomar reuniones sin protección y sin ninguna posición oficial. Sin embargo, matar a Jinnah habría causado disturbios entre hindúes y musulmanes de una naturaleza sin precedentes y eso habría dado una excusa al Raj británico para continuar.
- Que su alma descanse en paz y una lección para todos nosotros de que el fanatismo ciego a menudo conduce a decisiones equivocadas.
- Ref: Día de Acción Directa – Wikipedia y disturbios de Noakhali – Wikipedia para el papel de Mahatma Gandhi durante los disturbios.
- Satyam Shivam Sundaram