Cuando la Constitución mexicana prohibió la esclavitud en 1824, ¿se traficaron muchos esclavos de México a los Estados Unidos?

No puedo decirlo definitivamente, pero dudo que las compras de esclavos en México hayan jugado un papel importante en el aumento de la población esclava de EE. UU. De 1820 a 1830. El capítulo sobre “Estadísticas de esclavos” en la publicación del Censo de los Estados Unidos Un siglo de población El crecimiento da el aumento porcentual por década:

1790-1800, 28,1%

1800-1810, 33.3%

1810-1820, 29,1%

1820-1830, 30,6%

1830-1840, 23.8%

1840-1850, 28.8%

1850-1860, 23,4%

Según la Oficina del Censo: “Los porcentajes de aumento se mantuvieron notablemente uniformes desde 1790 hasta 1830. De hecho, no se produjeron fluctuaciones violentas durante todo el período de tenencia de esclavos. […] Se ha observado que hubo poca diferencia entre la tasa de aumento entre la población blanca y la negra en la primera parte del siglo; Como casi todos los negros eran esclavos, se deduce que había poca diferencia antes de 1830 en la tasa de aumento de esclavos en comparación con la de los blancos. Después de esa fecha, la tasa de aumento de esclavos tendió a disminuir “.

Hubo aumentos desproporcionadamente grandes en algunos estados un poco más tarde: Texas, por ejemplo, pasó de 58,161 esclavos en 1850 a 182,566 en 1860, pero esto se explica por el movimiento interno de propietarios y esclavos del sur al suroeste a medida que aumentaba acres en este último se dedicaron a la cultura del algodón.

Técnicamente tiene razón, pero tenga en cuenta que el gobierno mexicano no prohibió oficialmente el peonaje hasta mucho más tarde (1915 durante la Revolución Mexicana, por lo que no fue respetado por todos), y aunque oficialmente ilegalizó la práctica continuó bastante tiempo después de eso.

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He leído sobre muchos propietarios de esclavos de EE. UU. Que estaban en proceso de mudarse a Texas que se enteraron de los problemas legales, reunieron a sus esclavos y les hicieron firmar o hacer marcas en papel que no podían leer que luego fueron notariadas.

El papel era una factura de venta del esclavo, al esclavo a cambio del valor en libros del esclavo y sus hijos. El maestro en papel prestó el dinero al esclavo, a un tipo de interés legal según la ley mexicana, y el esclavo también firmó un contrato de trabajo a largo plazo con el maestro, para trabajar para él a una tasa de pago X menos comida, vivienda y ropa. tolerancia. Los contratos eran generalmente escrupulosamente legales por la ley mexicana.

Probablemente el maestro mantuvo un libro de contabilidad que documentaba la deuda de sus “peones” con él, y se aseguró de que se viera apropiado y en orden legal por la ley mexicana.

Las facturas de venta en inglés, el contrato laboral en español y todo legal como iglesia el domingo para la ley mexicana vigente, todos notificados.

A los esclavos se les acaba de decir que esto era solo una tontería legal requerida por el gobierno mexicano, no te preocupes por eso, y si viene la policía mexicana, llámame Patrón, no Maestro.

A los esclavos nunca se les dijo lo que estaba sucediendo, ni hizo tanta diferencia legal. EDITAR : Si bien es cierto que los peones tenían más derechos legales que los esclavos, la diferencia no es tan grande. Fin EDITAR.

Luego, después de la exitosa Rebelión de Texas contra México, se quemaron las facturas de venta y los contratos, y los propietarios de esclavos negaron que sucediera.

No todos los dueños de esclavos hicieron esto, y la aplicación de la ley por parte de los funcionarios mexicanos fue bastante laxa de todos modos. Pero neta, creo que el flujo de esclavos / peones fue del viejo sur de los Estados Unidos a Texas, no al revés.

Creo que lo que estaba sucediendo era el contrabando a gran escala desde África y el Caribe.

Realmente no. Si había un papel, era pequeño. De hecho, hay suficientes razones para creer que más esclavos de los que generalmente se reconoce hicieron el viaje a México por la libertad.

La historia de la esclavitud en Texas nos dice hasta qué punto el gobierno mexicano hizo cumplir la prohibición de la esclavitud y alentó a los esclavos a reasentarse en México. También simplemente no había suficiente población negra en México para soportar tal aumento, ya que el México independiente detuvo la esclavitud e incluso la anterior trata de esclavos de Nueva España fue muy pequeña solo un par de generaciones después de la conquista, dada la disponibilidad local de esclavos nativos y el posibilidad de pasar de contrabando a la ciudad negra libre de Yanga, Veracruz, al llegar al único puerto al que habrían sido traídos (el puerto de Veracruz).

Una reafirmación de la prohibición de la esclavitud, con dientes, fue aprobada en 1829 por Vicente Guerrero, un presidente medio africano mexicano, en forma de “decretos de Guerrero”. Abordó específicamente la situación de Texas y marcó la pauta para lo que seguiría.

Los disturbios de Anáhuac, la primera “salva” del conflicto de Texas, comenzaron a causa de la guarnición mexicana que protegía a tres esclavos escapados de Louisiana.

Durante y después del conflicto de Texas, México y los mexicanos actuaron para liberar esclavos negros en sus territorios en Texas, convenciendo a los esclavos de que se dirigieran a Coahuila, donde estaban protegidos por el gobierno mexicano.

Los tejanos comenzaron a hacer incursiones en México para “recuperar” esclavos, y las fuerzas mexicanas comenzaron a defenderlos, luego armaron a los esclavos con rifles libres y luego ofrecieron el paso libre al interior de México hasta Oaxaca, donde nunca se los pudo encontrar.

También hay al menos un caso (quizás más) en el que un hombre mexicano “robó” a una esclava, la llevó a Coahuila, se casó con ella allí, luego regresaron como una pareja con una orden judicial para recuperar a los hijos de la mujer que todavía estaban siendo retenidos como esclavos. El juez mexicano dictaminó que debido a que la mujer se fue voluntariamente y México no reconoció la esclavitud, no se robó nada y los niños fueron puestos naturalmente bajo custodia de su madre y su padrastro.

Este tipo de cosas (los mexicanos encuentran formas nuevas y creativas de liberar esclavos incluso con Texas “independiente”) ocurrieron con tanta frecuencia que ciudades como Goliad aprobaron ordenanzas que prohibían a los tejanos de origen mexicano incluso hablar con esclavos negros.

Cinco veces los tejanos solicitaron la “repatriación” de esclavos. Cinco veces fueron rechazados por el gobierno mexicano. El lenguaje de “un pie” del artículo 1 de la constitución mexicana (” un pie en el territorio nacional libera a los esclavos”) proviene de esta situación, como para señalar que “incluso si te persiguen, solo obtén uno pie aquí, y te defenderemos “).