Gracias por el A2A, Ronak.
Imagen cortesía: Condiciones religiosas y sociales de la sociedad durante la regla de Mughal
La política de confrontación entre la monarquía mahometana y la nobleza hindú no duró para siempre. Los gobernantes musulmanes posteriores (los mogoles de Akbar a Shah Jahan) fueron lo suficientemente astutos como para darse cuenta de las pérdidas a largo plazo de tal fricción con la nobleza hindú y fueron lo suficientemente rápidos como para entablar amistad con sus hermanos de clase de una fe diferente.
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La política de conciliación akbariana hacia los clanes feudales de Rajput y el nombramiento de hindúes Mansabdars, Subahdars y Jagirdars (antes de Shivaji) por parte de los reinos de Deccan fueron esfuerzos hacia una explotación coordinada de las masas campesinas formando así la clase dominante.
Satish Chandra, un historiador indio, cuya principal área de especialización es la historia india medieval; opina que social y económicamente, la nobleza mogol formó un grupo privilegiado de la clase dominante. Aunque, en teoría, las puertas de la nobleza estaban abiertas para todos y cada uno, en la práctica solo se daba preferencia a las personas de nacimiento aristocrático, a los indios o a los extranjeros. La mayoría de los nobles mogoles fueron reclutados de la patria de los mogoles al principio y, a su debido tiempo, incluso los afganos que se oponían a los mogoles también fueron reclutados junto con los musulmanes indios y los hindúes desde la época de Akbar.
Los grupos más grandes entre los hindúes al servicio de los mogoles eran los Rajputs e incluso entre los Rajputs, los Kachwahas tenían una fuerza predominante. Los rajputs que fueron reclutados como nobles eran “rajahs” hereditarios o pertenecían a las familias aristócratas relacionadas con los rajahs. Esto no significa que toda la nobleza consistiera en familias aristocráticas o rajahs.
Incluyó a los plebeyos en buen número también. La nobleza recibió una considerable estabilidad bajo Jahangir y Shah Jahan. Los Mansabdars, Jagirdars y Zamindars constituyen la nobleza o la clase dominante. Por lo tanto, la nobleza de la era mogol fue la creación del soberano y, como tal, fueron la principal fuente de fortaleza para el gobernante. En el momento de iniciarse en la nobleza, el recién reclutado Khan tiene que prestar juramento de lealtad al soberano.
A pesar de su utilidad como leales y obedientes al servicio del gobernante, existe la opinión de que la prevalencia de los privilegios hereditarios entre la gran parte de la nobleza obstaculizó el crecimiento del absolutismo en el Imperio mogol. También notamos una serie de ejemplos en los que los nobles fueron despedidos, ejecutados, castigados, despedidos y desterrados. El estado mogol se benefició de la nobleza en cierta medida, pero el rápido crecimiento de los números de la nobleza en el siglo XVII, las tensiones resultantes entre los diferentes grupos y nobles individuales llevaron a una grave crisis del funcionamiento de la institución de la nobleza, que mató la vitalidad del estado mogol.
Satish Chandra es de la vista,
“La nobleza de los mogoles, aunque sufría de una serie de debilidades internas, era una visión amplia, una institución notable que se manejaba en un todo homogéneo y armonioso. Eran hombres pertenecientes a diferentes regiones y tribus, que hablaban diferentes idiomas y profesaban diferentes religiones y con diferentes tradiciones culturales, pero los mogoles lograron inducir a los nobles con un sentido de propósito común y lealtad a la dinastía reinante e impartirles una cultura cultural distintiva. perspectiva y en la creación de tradiciones de alta eficiencia y esfuerzo en la administración. Fue, por lo tanto, un factor definitivo para asegurar durante un siglo y medio un notable grado de unidad y buen gobierno en el país ”.
Notas al pie:
La regla mogol en la India (notas útiles)
Referencias externas
Dar una cuenta de las clases dominantes del imperio mogol