¿Por qué el sultán Suleiman no mató ni encarceló a los caballeros de la Orden de San Juan después del asedio de Rodas?

Su paso seguro estaba garantizado por los términos de rendición que Suleyman había ofrecido, que eran preferibles para ambas partes que un asedio continuo. Los caballeros tenían un período de gracia de 12 días para partir con todo lo que podían llevar, junto con tantos locales como quisieran irse (a los locales restantes se les garantizó el permiso para abandonar las tierras otomanas durante los próximos 3 años ).

Cinco días después del período de partida de 12 días, el Gran Maestro de los Hospitalarios, Philippe Villiers, junto con sus ministros y caballeros jefes, realizó una visita personal a la corte de Suleyman en el campo sitiador: esta visita fue dos días después correspondida por el Sultán, que fue recibido en el palacio del Gran Maestro. El undécimo día, Villiers volvió a visitar a Suleyman antes de dirigir el convoy (incluidos 3.000 civiles) que, bajo pancartas y tambores resonantes, abordaron la flota de naves otomanas que los llevarían a Creta.

^ El presidente Ford (EE. UU.) Y el secretario general Brezhnev (URSS), dándose la mano justo después de que el primero le regaló a este último un abrigo de piel de lobo.

La diplomacia es lo que sucede cuando todas las partes interesadas son lo suficientemente desagradables como para no tener otra opción que actuar de manera agradable.

Los asedios de más de dos meses fueron agotadores para el ejército atacante.

Por lo general, significaban que hasta el 40% de los hombres estaban enfermos con algún tipo de cólera causado por el agua, heridos por los ataques, cansados ​​de estar atentos a los ataques nocturnos y con baja moral.

Mientras tanto, los defensores luchan por sus vidas y sus familias, defendiendo sus hogares. Las mujeres, los niños y las personas mayores todavía podrían actuar como enfermeras, vigilantes, cocineras, proveedoras de municiones …

El objetivo de los castillos y las fortalezas no era ganar una batalla, sino obligar a los atacantes a retirarse o dar tiempo suficiente para que llegara la ayuda.

En esta situación, después de seis meses de asedio, Solimán decidió ofrecer una entrega generosa a la ciudad. Los Caballeros Hospitalarios, que también estaban al límite de su resistencia, aceptaron.

Las reglas de la guerra de la época decían que si una ciudad o pueblo se negaba a rendirse, pero luego era asaltado, los atacantes podían violar y saquear a sus anchas. Esto es lo que le sucedió a Jerusalén en la Primera Cruzada. Los musulmanes no se rindieron porque creían que ganarían.

En Rodas, los Caballeros podían ver que la derrota era inevitable, por lo que estaban dispuestos a negociar. Esto le ahorró a Suleiman el riesgo de continuar el asedio, por lo que había algo para ambas partes. El acuerdo fue honrado fielmente.

Eso no siempre sucedió. En el asedio de Famagusta (Chipre) en 1571, los cristianos habían puesto una heroica defensa bajo el liderazgo de Marco Antonio Bagradin. Una vez más, se acordó una rendición honorable. Pero hubo una discusión sobre el tratamiento de algunos prisioneros musulmanes y, en lugar de ser puesto en libertad, Bagradin fue ejecutado de la manera más horrible imaginable. Los restantes defensores cristianos fueron masacrados.

Este evento fracasó en los otomanos. Impulsó la resistencia veneciana y contribuyó directamente a su catastrófica derrota en la Batalla de Lepanto.

Le permitió tomar la ciudadela en lugar de continuar el asedio bastante costoso. En ese momento, estaba privando a la Orden de su puerto principal y ubicación fortificada en el Mediterráneo Oriental, lo que significa que probablemente ya no interceptarían el tráfico de barcos a lo largo de la costa levantina.

Dejarlos caer bajo los honores del combate también alcanzaría (con suerte) un objetivo político de reducir la posibilidad de cualquier indignación o represalia de las potencias occidentales en la costa del Imperio. Si hubiera asesinado brutal o traidoramente a los Caballeros tras su rendición de la ciudadela, podría contar con una expedición punitiva que restaría valor a su capacidad para consolidar las recientes ganancias en los Balcanes y Persia.

Fue la extracción de una espina, nada más. Dejar que algunos caballeros salieran ilesos fue un pequeño precio a pagar por aplacar a los estados mediterráneos (Venecia, Génova, España).

Sin duda lamentaba esta decisión; de lo contrario, el eventual asedio de Malta cuarenta años después (1565) no tiene sentido. Notarás que no hubo ofertas de honores en ese asedio.