¿Por qué los judíos no podían apedrear a la mujer adúltera? Apedrearon a Stephen en una ejecución oficial con testigos como se muestra en Hechos 7: 57-59.

Yo diría que la premisa de su pregunta es incorrecta. No estaban trayendo a la mujer a Jesús para que la apedreara. Le llevaban el caso para atraparlo. Habían intentado una serie de trampas ‘no win’, ‘gotcha’ sobre él. Este probablemente estaba destinado a ser otro.

Nunca podremos conocer su trampa real , pero probablemente fue algo como:

  1. Jesús dice que es culpable. Lo condenan por no seguir el mandato de la ley mosaica de tener cada asunto establecido por dos o más testigos.
  2. Jesús dice que no puede ser condenada, porque no hay testigos. Ellos triunfalmente producen a los dos testigos (escondidos cerca) y lo condenan como un maestro de fraude / inmoral ya que él habría dejado en libertad a una mujer culpable.

Como de costumbre, Jesús toma una tangente imprevista. En el capítulo 5 de Números, encontrará una receta arcana específicamente para tratar con una mujer sospechosa de adulterio sin prueba de ello. Requiere polvo del piso del templo. Jesús se arrodilla y pasa el dedo por el polvo a sus pies. Los mayores se dan cuenta primero. Han tratado de atraparlo con la ley que es su sustento diario, y él ha demostrado una comprensión más profunda y profunda de lo que ellos hacen. Recuerdan la prescripción arcana y entienden que ahora se han colocado en una posición en la que Jesús puede denunciarlos como maestros sin autoridad (por no conocer la ley de memoria).

Un escenario posible. El texto nunca deja en claro lo que realmente ocurrió. Esta teoría se ajusta a los hechos transmitidos mejor que cualquier otra que haya visto.

En particular, no confiaría en Acts como una fuente histórica confiable. Aunque la Torá especifica escenarios en los que se aplica la pena de muerte, los rabinos hicieron todo lo posible para eliminar la pena de muerte en el judaísmo al exigir, entre otras cosas, que se advirtiera explícitamente a la persona antes de hacer lo que fuera que hicieran, allí ser dos testigos oculares por cualquier delito cometido y no permitir evidencia circunstancial. Por esta razón, el Talmud registra que si el Sanedrín (la corte rabínica) Si se aplicaba la pena de muerte, incluso en raras ocasiones en 70 años, sería denunciada como un tribunal asesino. Por lo tanto, soy escéptico sobre la historicidad de la cuenta en Hechos; Sin embargo, incluso si fuera cierto, el uso tan frívolo de la pena de muerte no ha sido parte del judaísmo durante mucho, mucho tiempo.

Porque a los judíos ya no se les permitía practicar la pena de muerte. Poder y política en Palestina: Los judíos y el gobierno de su tierra por James S. McLaren documenta que para ese entonces, el Sanedrín eran títeres romanos, cuya autoridad con la población era muy pequeña.

Las turbas podían matar a la gente con piedras en la justicia vigilante, pero los tribunales habían sido violados por el gobierno central hasmoneo y herodiano. Ambas dinastías tenían líderes fuertes como Alexander Janani y Herodes, que no toleraban que los tribunales interfirieran y los rompieron.

Un esclavo del rey Alexander Jannai había cometido un asesinato. El Presidente del Tribunal Supremo de los fariseos, Simeón ben Shetah, ordenó al Rey comparecer para un juicio, al mismo tiempo que advirtió a sus colegas en el banquillo que interpretaran la ley con imparcialidad y que no se sintieran intimidados por el acusado real. El rey apareció, pero desafió la cortesía habitual debido a la corte y permaneció sentado durante el proceso. Mientras los testigos se preparaban para testificar, Simeón ordenó al Rey que se pusiera de pie, de acuerdo con el procedimiento judicial vigente. Pero el Rey respondió que se mantendría solo si los otros jueces estaban de acuerdo con la solicitud. Sin embargo, los otros jueces se sintieron intimidados y permanecieron en silencio, y su cobardía provocó una aguda reprimenda del presidente de la justicia. Los precursores del Talmud

(Escribir esta escena en mi novela fue muy divertido)

Creo que sabemos quién llevaba la corona y el poder. La aguda reprensión cayó en oídos sordos. Personalmente, creo que Alexander debería haber ejecutado a Simon en el acto, pero nadie me preguntó.

Una vez que eso sucedió, el Sanedrín solo tenía poderes de asesoramiento. La vida y la muerte se convirtieron en propiedad de los reyes y luego de los ocupantes romanos.