“¿No es un hecho que la democracia comenzó en el antiguo Egipto?”
No, no es un hecho que la democracia comenzó en el antiguo Egipto o en cualquier otro lugar. Permítanme abordar esta pregunta de forma indirecta.
Cuando los académicos miran la historia de los últimos dos millones de años, digamos, cuando existían homínidos o primates parecidos a los hombres en África y Eurasia, suponen que estas personas vivían como cazadores-recolectores en pequeños grupos de familias interconectadas. Se calcula que estos eran 150 hombres o menos, mujeres y niños (punta del sombrero para Robin Dunbar – Wikipedia).
Dichos grupos son democráticos en el sentido de que un líder o un pequeño grupo en torno al líder no toma decisiones importantes arbitrariamente, como podemos ver al observar las pocas culturas que aún operan hoy en día, como los San Bushmen de Sudáfrica.
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Cualquier persona respetada por una habilidad específica puede tomar decisiones importantes. Entonces, durante una cacería en diferentes momentos, diferentes hombres tomarán la delantera: uno mientras rastrea, otro en el acercamiento a la presa, otro más cuando ataca y posiblemente el primero nuevamente cuando persigue a un animal herido.
Los académicos también suponen que las grandes poblaciones no pueden operar como estos pequeños grupos. A partir de estudios en las diversas civilizaciones antiguas de América del Sur, podemos ver que las sociedades pequeñas pueden crecer hasta decenas de miles en tres o cuatro generaciones cuando se descubre o inventa una fuente de alimentos como la agricultura.
Cuando esto sucedió en cualquier parte del mundo, se formaron clases sociales que dividieron a las sociedades en varias categorías. Tenías líderes de guerra y guerreros, chamanes y sacerdotes, artesanos y campesinos que emergían como especialistas.
Las personas importantes no pueden tomar decisiones importantes en esas sociedades porque hay demasiadas. Para comprender y vivir en tales sociedades, mentalmente nos “fragmentamos”, clasificamos en varios grupos que tienen una pequeña variedad de características. Estos grupos desempeñan roles en la sociedad a pesar de que los miembros de dichos grupos son individuos por derecho propio cuando no representan sus roles en la sociedad.
Por lo tanto, clasificamos a las personas como policías, maestros, clérigos, oficinistas, trabajadores, granjeros, la esposa de la Sra. Bun the Baker, etc. A pesar de que podrían ser justos con los artistas o músicos aficionados en su tiempo libre. Nuestros cerebros sociales los juzgan y agrupan automáticamente y los clasifican en varios roles en la sociedad basados principalmente en lo que hacen para ganarse la vida.
De acuerdo, tuve que recorrer un largo camino, pero aquí está la parte del Antiguo Egipto: aquí tenemos una civilización clásica basada en el agua. Es una civilización porque tenían ciudades que son grupos de edificios que incluyen varios edificios públicos, mientras que una cultura basada en la ciudad podría no tener más de uno o dos edificios públicos, por ejemplo, las culturas celtas que Julio César encontró en la Galia. En el antiguo Egipto tenemos al Rey-Dios, el Faraón (Faraón – Wikipedia) en la parte superior de la pirámide 😉 y está basado en agua porque la tierra de cultivo en el borde del Nilo fue arrastrada por el barro del sur cada año. y tuvo que ser reasignado después de que las inundaciones disminuyeron por alguna autoridad que fue permitida por los agricultores para juzgar entre ellos y hacer cumplir las decisiones.
Hubo cientos de reyes de Dios a través del tiempo y es obvio que habrían tenido diferentes estilos y formas de actuar. Pero un idiota completo es perfectamente aceptable si no se prefiere. No hay mucho para ser un Rey-Dios: reloj encendido, reloj apagado; asista a los rituales, produzca un heredero y un repuesto, nada de eso. Cualquiera podría hacerlo. Y en el pasado cualquiera lo ha hecho con frecuencia.
Las guerras, las sequías, las hambrunas y la pestilencia podrían culparse o celebrarse al unirlas al Rey-Dios actual. El faraón y sus asesores tomarían las decisiones sobre qué hacer en cualquier circunstancia, con la condición de que a veces el faraón tuviera la ventaja, a veces los asesores.
Ahora nuestras democracias actuales están dirigidas por una versión más pendenciera y litigiosa de este sistema. Las democracias actuales tienen encuestas de popularidad cada pocos años. Una elección general es un mecanismo para matar al faraón actual y sus asesores (simbólicamente) y reemplazarlos con un nuevo conjunto.
Este asesinato simbólico es la principal diferencia entre la forma en que se gobernó el Antiguo Egipto y la forma en que funcionan las democracias modernas. Si aceptamos clasificar las democracias contemporáneas modernas como democracias, entonces el Antiguo Egipto no era ningún tipo de democracia ya que no había una forma legal de deshacerse de un faraón y sus asesores.
OTOH si pensamos en la forma en que los pequeños grupos de cazadores-recolectores trabajan como democracia, nuestro gruñido de masas contemporáneo cada cuatro o cinco años tampoco califica.