Como británico, solo puedo hablar de las actitudes británicas contemporáneas que he explorado, incluidas las de mi propia familia, la comunidad en general y los reportajes de periódicos y los comentarios y entrevistas publicados (de aquellos que vivieron durante la Guerra).
Mi respuesta se relaciona con las experiencias y reacciones de los mencionados anteriormente con respecto a la Batalla de Gran Bretaña, el Blitz (los bombardeos sobre Gran Bretaña), la propaganda antinazi de fuentes parentales, educativas y mediáticas (radio, periódicos) y finalmente, la guerra. final y la publicación de las cuentas de los campos de exterminio y los juicios de Nuremberg.
Con base en mi investigación, concluiría que, en general, las actitudes variaron considerablemente, sin embargo, las actitudes negativas no desaparecieron inmediatamente, sino que se disiparon gradualmente. También diría que la mayor parte de la “generación de la guerra” no extendió ningún mal sentimiento residual hacia la generación alemana de la posguerra. Disculpas de antemano si mi respuesta causa alguna molestia u ofensa, ya que ciertamente no es mi intención.
Tuve un abuelo y un bisabuelo que sirvieron y sobrevivieron a la Segunda Guerra Mundial. Uno estaba estacionado en África, y el otro en Europa y estaba en París durante la liberación de Francia, y luego presumiblemente, se dirigió hacia el este hacia Berlín.
Ninguno habló de sus experiencias. Sin embargo, me imagino que no querían compartir los horrores de lo que pudieron haber visto con sus familiares y amigos más cercanos.
Por otro lado, he hablado con miembros de la familia y examinado actitudes sociales más amplias de aquellos que experimentaron la Batalla de Gran Bretaña, el Blitz y las repercusiones más amplias de la Guerra.
Mi abuela, tía abuela, tío abuelo y vecinos sobrevivientes eran niños muy pequeños cuando comenzó la Batalla de Gran Bretaña en 1940 y todos recuerdan el Blitz en pueblos y ciudades británicos. Dos de ellos recuerdan tener que estar equipados con máscaras de gas especialmente construidas, por ejemplo. Según su recuerdo, su percepción de la guerra y los nazis (y, por extensión, tal vez el pueblo alemán en su conjunto) fue de amargura, ira y resentimiento.
Si bien esto puede sonar duro, tenga en cuenta que los niños de la época tenían poco o ningún concepto de las relaciones geopolíticas o las dimensiones políticas más amplias y las repercusiones de la guerra; probablemente estuvieron expuestos a sentimientos antinazis (correcta o incorrectamente) desde entornos educativos, de padres y medios de comunicación (es decir, periódicos y radio); y como casi todos los niños, no tenían una comprensión real de por qué estaban bajo ataque. También estaban aterrorizados por ellos mismos, sus familias y sus padres que servían en el extranjero. Observé que esta generación en particular sentía un sentido particular de desdén hacia aquellos a quienes definieron como el “enemigo”.
En este punto, la mayoría de los británicos no eran conscientes de la magnitud de las atrocidades nazis. Sin embargo, a medida que avanzaba la guerra y aumentaban las noticias de devastación en pueblos y ciudades, parecía haber un aumento en el sentimiento anti-alemán.
Hacia el final de la guerra, surgieron detalles y filmaciones de los campos de exterminio, y el juicio por crímenes de guerra en Nuremberg fue muy publicitado. La magnitud de las atrocidades nazis hacia los judíos y los polacos se hizo pública y una notable sensación de ira e incluso venganza aumentó aún más.
A pesar del sufrimiento de los alemanes comunes inmediatamente después de la devastación y la guerra, muchos británicos comunes no simpatizaron. En general, se suponía una noción de “responsabilidad colectiva”. Esto también se reflejó en pequeña medida por las fuerzas de ocupación que, en algunas áreas de Alemania, hicieron que los alemanes locales visitaran el sitio de antiguos campos de concentración y muerte donde fueron obligados a presenciar la evidencia de las atrocidades nazis de primera mano y en algunas ocasiones, incluso ayudar enterrar a los muertos.
La noción de “responsabilidad colectiva” también se reflejó en cierta medida en la política aliada que implicaba deportar y reasentar a alemanes étnicos de Polonia a Alemania; y por desplegar a algunos alemanes para realizar trabajos forzados en Europa del Este como parte de las “reparaciones de guerra”.
Al observar los recortes de prensa del día, las imágenes con las generaciones anteriores, el sentido de “responsabilidad colectiva” parece haber sido una actitud común entre muchas personas en toda Gran Bretaña de esta generación.
Incluso hoy, de vez en cuando verá o escuchará comentarios de personas mayores, pero esta es una actitud que se está disipando y generalmente no se extiende hacia las generaciones de Alemania de la posguerra.
Hay un reconocimiento de que la primera y la segunda generación de alemanes de la posguerra no pueden ser responsabilizadas por las acciones de sus predecesores, e incluso los pensionistas más duros aquí, se reservan su resentimiento hacia los alemanes de su propia generación.
Esto me recuerda una entrevista que leí una vez con una gran banda de rock alemana llamada The Scorpions. Al crecer en lo que era una de las zonas aliadas de Alemania, recordaron haber sido influenciados por la cultura estadounidense, las películas estadounidenses y la música estadounidense. Y aspiraban a los músicos estadounidenses como héroes e inspiración para su propia música. En resumen, esta generación de posguerra estuvo expuesta a las mismas influencias que la mayoría de las otras sociedades occidentales de hoy. Cuán diferentes debieron haber sido su educación y su perspectiva en comparación con los de sus padres y abuelos que vivían básicamente en una dictadura. No es de extrañar que Alemania hoy esté altamente occidentalizada y liberalizada y sea una democracia modelo.
* Editado para mayor claridad.
