La Alemania nacionalsocialista no se oponía necesariamente a Dios o al cristianismo. Führer Adolf Hitler apoyaba el cristianismo en público, pero era hostil en privado. Se identificó como cristiano en Mein Kampf , y frecuentemente testificó de ser uno mismo. Sin embargo, muchos historiadores no están de acuerdo y caracterizan su aceptación como oportunista. Los esfuerzos del régimen impulsaron la imposición de un “cristianismo positivo” nacionalsocialista en una Iglesia protestante del Reich controlada por el estado. Esto fracasó con la Iglesia Católica Romana y la Iglesia de la Confesión disidente que la denunció por sus aspectos paganos. Alfred Rosenberg desempeñó un papel importante en el desarrollo del “cristianismo positivo”.
Quienes siguieron el cristianismo positivo argumentaron que el cristianismo tradicional enfatizaba aspectos pasivos en lugar de activos de la vida de Cristo. En varios puntos del régimen, se hicieron intentos para reemplazar el cristianismo convencional con su alternativa “positiva”. El cristianismo positivo difería del cristianismo convencional en ese cristianismo positivo:
- Rechazó las partes de la Biblia escritas por los judíos. Esto incluía la totalidad del Antiguo Testamento.
- Reclamó “aria” y no ser judío para Jesucristo.
- Promovió el objetivo político de la unidad nacional y la solidaridad para superar las diferencias confesionales, eliminar el catolicismo y unir el protestantismo en una sola iglesia cristiana positiva unitaria.
VEREDICTO: La Alemania nacionalsocialista no se opuso a Dios o al cristianismo, sino a las instituciones religiosas cristianas actuales, más prominentemente, la Iglesia Católica Romana y las comuniones protestantes divididas. Buscando unir a los protestantes y enfatizar la unidad nacional, se creó el cristianismo positivo.
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