La idea de una responsabilidad paternalista es común.
La relación entre el empleador y el empleado era muy diferente: si perdía su trabajo en el servicio, también perdería su hogar.
Las personas dependían de sus empleadores para todo: sus salarios en realidad solo cubrían los alimentos. Así que todo lo demás dependía de la generosidad. La mayoría de los sirvientes trabajaban largas horas y a menudo se volvían locos. No siempre fueron las personas humildes dóciles y lavadas representadas.
En el extremo más bajo de la escala estaban los campesinos arrendatarios, que tenían condiciones poco superiores a los esclavos. Ganaron lo suficiente como para no morir de hambre. Sus “señores” felizmente los desalojaron para dar paso al ganado. Estas fueron las personas que terminaron migrando a América
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Los sirvientes tenían condiciones mucho mejores, pero había una división mucho mayor de lo que se muestra. Un maestro nunca cotillearía ni confiaría en un sirviente. Eran socialmente invisibles. Una actitud de “no delante de los sirvientes” siempre fue la norma: como en ninguna información privada o escándalo hecho. En el juicio del amante de Lady Chatterley (el libro, si era obsceno), el juez argumentó “¿es el tipo de libro que le gustaría que leyeran sus sirvientes”?
Era pan y circos: los patricios hablaban de su amor por sus sirvientes, pero en realidad era el tipo de amor que se le daba al ganado. Los pobres eran prescindibles.
Gran parte del paternalismo sería tokenismo: si lees a Lorna Doone, el señor mata a su padre y paga flores para la tumba cada año.
Dicho esto, algunos señores pagaron la educación, etc., para sus sirvientes, etc., más comúnmente financiaban iglesias y bodas, pero no era la norma.
Algunos sirvientes también tenían una lealtad absurda. Tengo un tío cuyo trabajo es quitarle los establos a la Reina. Recibe un sueldo absurdamente bajo, pero probablemente pagaría por hacerlo: habla con reverencia de “Su Majestad”.
Mi padre también trabajó brevemente como chofer y mecánico para la raza moribunda de señores en los años 40; es difícil explicar el desprecio que tenían por el trabajador. Mi padre habría sido uno de los sindicalistas “bolshie”. Mi madre estaba en servicio y estaba feliz por eso, porque significaba que no moriría de hambre, también tenía acceso a libros, lo que no habría sido conocido para una mujer de su clase: también leyó “origen de la especie” que Era un libro prohibido.
Los libros no están destinados a ser históricamente exactos: son una fantasía de la misma manera que lo es el “Salvaje Oeste”.