Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS)
Dr. Keshav Baliram Hedgewar
Fundador de RSS
Sangh: único y perenne
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El Sangh Parivar tiene ahora una periferia en constante expansión: organizaciones creadas con “inspiración RSS” por voluntarios de Sangh.
Hombres y mujeres musulmanes convergieron aquí días atrás para celebrar el recuerdo del ex presidente APJ Abdul Kalam, un “musulmán idealista y nacionalista”. La función – en la que los niños musulmanes venían vestidos como el emperador Ashok, Rani Lakshmibai de Jhansi, etc. – vio RSS Funcionario Indresh Kumar como invitado principal. El musulmán Rashtriya Manch, del cual el Sr. Kumar es mentor, organizó el programa.
Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), (Hindi: “Organización Nacional de Voluntarios”) también se llama Rashtriya Seva Sangh, organización fundada en 1925 por Keshav Baliram Hedgewar (1889-1940), un médico que vive en la región de Maharashtra de India, como parte de la movimiento contra el dominio británico y como respuesta a los disturbios entre hindúes y musulmanes.
Hedgewar fue fuertemente influenciado por los escritos del ideólogo nacionalista hindú Vinayak Damodar Savarkar y adoptó gran parte de su retórica sobre la necesidad de la creación de una “nación hindú”. Hedgewar formó el RSS como un cuadro disciplinado compuesto principalmente por brahmanes de casta superior que estaban dedicados a la independencia y la protección de los intereses políticos, culturales y religiosos hindúes. Tras la muerte de Hedgewar, Madhav Sadashiv Golwalkar asumió el liderazgo del grupo y luego Madhukar Dattatraya Deoras.
El RSS se presenta como una organización cultural, no política, que sin embargo aboga por una agenda nacionalista hindú bajo la bandera de hindutva , o “hinduismo”. El grupo está estructurado jerárquicamente bajo la guía de un líder nacional, mientras que los líderes regionales se encargan de supervisar las sucursales locales. Se pone un gran énfasis en la dedicación y la disciplina, tanto mental como física, como un medio para restaurar la fuerza, el valor y el coraje en la juventud hindú y para fomentar la unidad entre los hindúes de todas las castas y clases. El entrenamiento paramilitar y el ejercicio diario y los ejercicios son parte de esta disciplina. El RSS venera a Hanuman (en la mitología hindú, el comandante del ejército de monos) y en los primeros años de la organización lo convirtió en el centro de su ceremonia de iniciación.
El RSS ha jugado históricamente un papel importante en el movimiento nacionalista hindú. En varias ocasiones ha sido prohibido por el gobierno indio, liderado por el Partido del Congreso, por su presunto papel en la violencia comunitaria. Algunos de los principales líderes políticos del Partido Bharatiya Janatā de la India eran o siguen siendo miembros del RSS.
Visión y misión
RSS: La misión
La cultura hindú es el aliento vital de Hindusthan. Por lo tanto, está claro que si Hindusthan debe ser protegido, primero debemos nutrir la cultura hindú. Si la cultura hindú perece en el propio Hindusthan, y si la sociedad hindú deja de existir, difícilmente será apropiado referirse a la mera entidad geográfica que permanece como Hindusthan. Los simples bultos geográficos no forman una nación. La sociedad entera debería estar en una condición tan vigilante y organizada que nadie se atrevería a mirar mal a ninguno de nuestros puntos de honor.
La fuerza, debe recordarse, viene solo a través de la organización. Por lo tanto, es deber de todo hindú hacer todo lo posible para consolidar la sociedad hindú. El Sangh solo está llevando a cabo esta tarea suprema. El destino actual del país no puede cambiarse a menos que miles de jóvenes dediquen toda su vida a esa causa. Moldear las mentes de nuestra juventud hacia ese fin es el objetivo supremo del Sangh.
¿Qué es el Shakha?
Una bandera de azafrán (llamada Bhagawa Dhwaj) ondea en medio de un patio abierto. Jóvenes y niños de todas las edades participan en variedades de juegos indígenas. La alegría desinhibida llena el aire. Hay ejercicios, Suryanamaskar, a veces entrenando para manejar hábilmente el ‘Danda’. Todas las actividades son totalmente disciplinadas. Los programas de acondicionamiento físico son seguidos por cantos grupales de canciones patrióticas. También forma parte de la rutina la exposición y discusión de eventos y problemas nacionales. La actividad del día culmina con la reunión de los participantes en filas ordenadas frente a la bandera con un solo silbido del líder del grupo, y recitando reverentemente la oración “Namaste Sada Vatsale Matrubhoome” (Mi saludo para ti, amando a la Patria). Los versos de oración, incluso cuando los diversos comandos del líder del grupo están en Samskrit. La oración concluye con una expresión sincera del encantamiento inspirador “Bharatmata Ki Jai”.
Un cambio radical en la psique hindú
Las personas que expresaban dudas sobre la supervivencia o el crecimiento continuo de una idea como el Rashtriya Swayamsevak Sangh abundaban en los años veinte y más tarde. Sin embargo, tales dudas, después de siete décadas, han dado lugar al asombro. Tal ha sido el crecimiento fenomenal del Sangh. Hoy en día, no hay un solo campo de vida importante que haya quedado más allá del alcance de los swayamsevaks de Sangh.
Esto no implica que siempre haya sido fácil para el Sangh. Ha tenido que pasar por muchas adversidades. El gobierno lo prohibió dos veces oficialmente: una en 1948 y otra en 1975; y cada vez que Sangh salía de la prueba con un esplendor redoblado.
Hacia el siglo hindú
No solo el contexto de Bharat, sino también la situación global confirma la validez de la base filosófica de Rashtriya Swayamsevak Sangh.
Que el siglo XXI o próximo será un siglo dominado por Hindutwa y lo que representa es una profecía que se ha escuchado en muchos sectores, incluidos los historiadores eminentes.
¿Cuál es el estado del mundo en la víspera del siglo XXI?
El enfoque materialista de la vida que ha sido perfeccionado a la perfección desde el siglo XVI hasta mediados del siglo XX parece haber seguido su curso. El industrialismo agresivo ha demostrado su propia ruina; el estilo de vida y las instituciones basadas en tal filosofía ya no parecen viables; Estados Unidos ahora se ve impulsado a recurrir a guerras abiertas en la desesperación, de alguna manera para asegurar un nuevo arrendamiento de los recursos mundiales que ha estado consumiendo imprudentemente. En el otro extremo del espectro estaba el comunismo, que había comenzado como una reacción a la degradación del hombre por parte del capitalismo, pero que ahora ha entrado en la mansión capitalista, después de 70 años de experimentación en la Unión Soviética y 50 años en China. En nombre del socialismo, China ha aceptado el capitalismo monopolista moderno.
En afirmación de Hindutwa
“Si los hindúes no mantienen el hinduismo, ¿quién lo salvará? Si los propios hijos de la India no se aferran a su fe, ¿quién lo protegerá? Solo la India puede salvar a la India, e India e hinduismo son uno”.
-Dr. Annie Besant
“El nacionalismo es una religión que ha venido de Dios. Cuando se dice que la India se levantará, es el Sanatana Dharma el que se levantará; cuando se dice que la India será grande, es el Sanatana Dharma el que será grande. Es para el Dharma y por el Dharma que existe en la India. Magnificar el Dharma significa magnificar el país “.” Sanatana Dharma es en sí mismo nacionalismo para nosotros. La nación hindú nació con Sanatana Dharma, vive con este Dharma y crece con Dharma. Cuando Sanatana Dharma degenera, también lo hace esta nación, y si Sanatana Dharma pudiera morir, con ella esta nación habría muerto. Sanatana Dharma es nacionalismo “.
– Yogi Aurobindo
FUENTE DE : Visión y Misión
Mitos vs hechos sobre Rashtriya Swayamsevak Sangh
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