Primero consideremos qué es la Biblia. No es realmente un libro, sino más bien una antología de 66 libros, compilados (gradualmente, a través de una tradición en evolución, no una decisión editorial repentina) para apoyar ciertas opiniones mitológicas y teológicas.
Los primeros 39 libros comprenden la Biblia hebrea, o Antiguo Testamento, y aunque no sabemos exactamente quién escribió ninguno de los 39 libros, son escrituras judías de principio a fin, y no sé ninguna razón para dudar de que fueron todos escritos por judíos. Lo único cristiano que conozco son traducciones discutibles en algunas versiones de la Biblia, por ejemplo, “virgen” para “almah” en Isiah 7:14 (no entiendo por qué nadie usó “doncella”, lo que parece para mí conserva tanto el significado como la ambigüedad).
El Nuevo Testamento tiene 27 libros. Los autores son conocidos con cierta certeza para algunos de ellos, como las siete epístolas paulinas indiscutibles (de un total de trece cartas atribuidas a Pablo), y desconocidas para otros (los evangelios son anónimos, cuatro epístolas paulinas son ampliamente aceptadas como falsificaciones y otros dos están en disputa, etc.), pero generalmente se cree que la mayoría o todos los autores del Nuevo Testamento eran seguidores judíos de Jesús.
Es más difícil decir si eran más judíos, en el sentido religioso o cristianos. No está universalmente acordado que todos los primeros seguidores de Jesús pensaron en él en términos que contradicen el judaísmo: fue visto como un Mesías, ciertamente, pero no necesariamente como un dios hasta cerca del final del primer siglo. Por ejemplo, el evangelio de Marcos nunca llama explícitamente a Jesús Dios, a diferencia de gJohn, y a menos que lo leas a través de la lente de este último y posterior evangelio, no está del todo claro que tal fue la intención. Me inclino a pensar que, sea quien sea su autor, probablemente todavía calificaría como judío en lugar de cristiano. Pero esto está sujeto a debate y, hasta cierto punto, a cómo define sus términos.
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