En la antigua China, ¿qué era más tabú, traicionar a su Señor / maestro o no ser filial con su padre?

Mencio, uno de los estudiantes más famosos de Confucio, se le preguntó una vez: “¿Es permisible, entonces, que un sujeto mate a su señor gobernante?”

Mencio respondió: “Un hombre que saquea a la humanidad se llama ladrón; un hombre que saquea bien (yi) se llama marginado. He oído hablar de la ejecución de Outcast Zhòu; No he oído hablar de la ejecución de un señor gobernante Zhòu “.

El confucianismo da un bosquejo de las relaciones ideales , pero también advierte que la realidad a menudo está lejos de la idea. Practicar el confucianismo se trata de luchar por ese ideal , pero aún ser conscientes de cómo se desarrollan las cosas en la realidad. En todo caso, Confucio alentó activamente a desafiar a los “señores gobernantes” en la forma en que denunciaba abiertamente sus guerras, incluso abandonó su tierra natal durante décadas cuando se disgustó por la forma en que se manejaban las cosas. Muchos de sus estudiantes provenían de un entorno similar de abandonar sus países de origen para buscar algo mejor.

Confucio también valoraba las relaciones familiares personales por encima de relaciones más abstractas con la autoridad gubernamental. Una cita particular le dice a un estudiante que si tiene que elegir entre salvar a su familia o servir al rey, vaya con la familia.

El confucianismo también considera la relación gobernante-sujeto como un paralelismo entre padre e hijo, por lo que el padre ideal debe ser obedecido, pero si tienes una incompetente o perjudicial, entonces está totalmente justificado hacer que ocurran algunos cambios. Hay muchos emperadores famosos que básicamente le dijeron a sus padres “Papá, no me gusta cómo manejas las cosas, me llevo la corona” y comenzaron a hacer las cosas a su manera.

Es importante pensar en el confucianismo no como mandamientos rígidos “no debes” tallados en piedra, sino más bien como un marco de referencia para tomar decisiones únicas para la situación en cuestión, teniendo en cuenta las consecuencias de tus acciones que afectan a los que te rodean y sociedad en su conjunto.

El primero.
En el confucianismo, existía un orden ético de “padre-maestro-soberano-cielo-tierra” (天地 君亲 师), el emperador estaba clasificado antes que los padres.
Además, hay un viejo dicho en chino que significa que es difícil ser leal y filial al mismo tiempo (忠孝 难 两全). Por ejemplo, cuando un soldado quiere luchar por su rey, debe dejar a sus padres y es posible que nunca pueda volver. Según mi conocimiento de la historia china, cuando se enfrentan a tales dilemas, la mayoría de la gente elige la lealtad, por lo que, en general, los antiguos chinos valoraban más la lealtad que la piedad filial.

El primero.

En la filosofía de Confucio, la relación entre un subordinado y el señor es mucho más importante que la de padre e hijo.

Es posible que haya escuchado que los antiguos chinos creían que todo su cabello y piel fueron heredados de sus antepasados ​​y que debe atesorarlos. Sin embargo, los protegidos de Confucio y los expertos posteriores en esa filosofía declararon que su señor es supremo, por lo que si le pide que se mate, debe hacerlo.

Sin embargo, la relación padre-hijo también es muy importante.

Depende de tu poder.

Dejame darte un ejemplo:

Fang Xiaoru

Ser leal a tu emperador mientras pierde el poder significa lo anterior.

Si traicionas a tu emperador y lo matas con éxito, serías el emperador al igual que el Emperador Yongle y podrías hacer cualquier cosa con las personas que te criticaron como Fang Xiaoru.

La verdadera historia china es más similar al Juego de Tronos, y los principios morales no cuentan nada en comparación con el Poder.

Gracias por el A2A.

Según la creencia confuciana tradicional, la relación padre-hijo es primordial. La relación gobernante-sujeto es simplemente una extrapolación de ese concepto central.

Así que sí, ser un imbécil para tu padre es un paso en falso mucho más grande.

A menos que por señor / maestro te refieras al Emperador mismo, sin duda es más tabú ser poco filial con tu padre.

Si es una elección entre el Emperador y tu padre, se suponía que deberías mantenerte leal al Emperador. Pero no creo que se critique demasiado si elige a su padre.

天地 君亲 师 (el cielo, la tierra, el señor, los padres y los maestros) son cinco tipos de cosas / personas que no puedes traicionar. están ordenados

la lealtad al estado y al señor se llama 大义 , que es mayor que la lealtad a la familia.


Por cierto, en la antigua China, había un término especial en la práctica de la ley, ((ocultar)。 si encuentra que sus padres o hijos cometen delitos, no lo denunciará ni los entregará a los oficiales.