¿Es posible ser arqueológico, histórico y teológico? La historia es el mejor espejo

Cuando comencé la escuela de posgrado, había un chico un par de años por delante de mí. Un tipo inteligente, ex jugador de fútbol estelar en la universidad, amigable como puede ser. Se centró principalmente en Mesopotamia. Sin embargo, solo tuve un breve contacto con él, ya que él estaba al final de su curso cuando yo estaba al principio del mío, y de todos modos estaba en una especialidad diferente. Sin embargo, deduje de otros estudiantes que él era un cristiano muy devoto que estaba estudiando arqueología en busca de probar partes de la Biblia literalmente verdaderas.

Abandonó el programa uno o dos años después de mi llegada. Había llegado a la conclusión de que lo que estaba tratando de hacer no era posible. Los datos que uno puede recuperar arqueológicamente no eran de un personaje que pudiera responder a la mayoría de las preguntas que tenía (sobre, por ejemplo, las acciones específicas de individuos no particularmente prominentes hace miles de años) o contradecían absolutamente algunos de los puntos que él Me gustaría probar (como la edad de la Tierra).

Entonces, en lugar de continuar con la arqueología, decidió hacer algo que realmente ayudaría a las personas. Fui a la escuela de medicina. Después de eso lo perdí por completo, pero espero que le vaya bien. Dada su inteligencia y carácter, estoy seguro de que lo es.

Arqueología e historia van de la mano. Son dos cuerpos de datos que pueden usarse para interrogar el pasado, cada uno con sus propias fortalezas y debilidades. ¿Teología, sin embargo? Puedes tomar mi historia como quieras, pero parece que tratar la arqueología y la historia como subsidiarias no necesariamente funciona.