Jallikattu parece un deporte peligroso cuando alguien lo mira de la forma en que se realiza en muchas aldeas. La gente se lastima, aunque no he oído que ningún toro se lastime. El toro se aterroriza y trata de escapar de las personas que intentan aferrarse a su joroba. El dueño del toro entrena al toro para pelear más agresivamente cuando está acorralado. Hay rumores de que algunos propietarios alimentan a los toros con alcohol o chile en polvo. Cuando la primera vez que el tema fue a la corte, no creo que PeTA tuviera ningún papel. Era un juez Bhanumathi, que ahora es un juez SC, estaba en el banco Madurai de Madras HC. Ella lo prohibió expandiendo el alcance del caso por su cuenta. La Junta de Bienestar Animal y PeTA se volvieron muy activos para entonces. En 2010, el honorable tribunal de SC tomó nota de los aspectos negativos en la forma en que se llevó a cabo Jallikattu y estableció ciertas reglas a seguir en la conducción del deporte durante algunos meses de cada año. Se cumplieron todas las medidas de seguridad y el deporte se realizó ese año. En 2011, el Sr. Jairam Ramesh, como Ministro de Medio Ambiente y Bosques, incluyó a los Toros Jallikattu en la lista de animales de ejecución y, a partir de entonces, dificultó que se levantara la prohibición, ya que los tribunales no van más allá de esta ley. Ahora está muy politizado. Nadie parece estar haciendo nada genuino para revocar esta prohibición. Lo primero y más importante es eliminar el Jallikattu de la lista de animales prohibidos. Esto lo puede hacer el parlamento. En cambio, lo que vemos es que todas las partes intentan llamar la atención del público, pero no se unen para aclarar el problema.
¿Cuál es su opinión sobre la prohibición de Jallikattu? ¿Cuáles son las razones reales de esta prohibición?
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Apoyo a JALLIKATTU, pero
SÓLO SI
Se siguen las reglas del juego.
Creo que organizaciones como PETA en lugar de concentrarse en prohibir este juego deberían pensar en cómo asegurarse de que los domadores sigan las reglas. ¡De esta manera habría un WIN WIN! situación.
Para aquellos que hablan mal al respecto sin conocer las reglas, lea a continuación
- El toro se lanzará en la arena a través de la puerta de entrada llamada ‘Vadivasal’.
- El domador / concursante de toros debe tratar de ‘atrapar’ al toro agarrándose solo de su joroba.
- El domador de toros debe aferrarse al toro hasta que cruce la línea de ‘meta’. (Por lo general, mide unos 50 pies, marcados con banderas colgantes sobre la línea).
- Si el toro tira al domador antes de la línea o si nadie logra aferrarse al toro, entonces el toro será declarado victorioso.
- Si el domador logra aferrarse a la joroba hasta que cruza la “línea de meta”, entonces el domador de toros se declara ganador.
- Solo un domador de toros debe aferrarse al toro a la vez. Si más de un domador de toros se aferra al toro, entonces no hay ganador.
- El domador de toros SOLO debe aferrarse a la joroba. NO debe aferrarse al cuello ni a los cuernos ni a las colas del toro. Tales domadores serán descalificados.
- Ningún domador golpeará o lastimará al toro de ninguna manera.
Fuente: Reglas del juego
Sé que hay mucho que responder para esta pregunta, pero no soy bueno en eso. Entonces, me detengo aquí
Producción de leche
India lleva a cabo los negocios relacionados con la leche y sus productos ganando alrededor de 1 lakh crore cada año para satisfacer las importaciones y exportaciones de nuestro país. En esto, el 85% de la producción de leche es satisfecha por los agricultores de la India. Empresas como Amul son las principales razones de este crecimiento debido a que las empresas extranjeras no pudieron tener una oportunidad en el mercado de la leche de la India.
Y lo más destacado es que está altamente vinculado con jallikkattu. Debido a que solo las compañías lecheras extranjeras son las responsables de difundir las vacas Jersey y otras vacas híbridas en nuestro país con el motivo de destruir las vacas del país para que puedan destruir nuestras estadísticas notables en la producción de leche y para obtener ganancias.
¿Qué es especial con las vacas en la India?
Sí … Hay innumerables beneficios de las vacas de la India. Hay dos tipos de vacas A1 y A2, donde A1 indica las vacas híbridas y las vacas del país A2. Solo las vacas del país tienen mayor valor debido a su capacidad de protección contra gérmenes, microorganismos en la orina y las heces, y están adaptadas al hábitat y la comida de la India, mientras que las vacas tipo A2 se crían en un lugar frío y no se adaptarían a nuestra comida. Entonces, las personas tendrían que comprar alimentos y medicinas para estas vacas importadas de las compañías multinacionales, lo que podría beneficiarlos con una gran ganancia. Si necesitamos depender de las vacas jersey para obtener productos lácteos, nuestros granjeros estarían en una situación para criar vacas como un hombre rico que cría perros importados, lo que lleva a la transformación de los granjeros de India en Kuli para jefes multinacionales. Ahora, India ha llegado a la cima con 2,3 mil millones en ganancias de leche al derrotar a Brasil. Los países extranjeros no podían soportar esta estadística ya que quieren que India dependa de ellos para todo.
PETA
No es una organización de origen indio, fue fundada por ingleses y corren diciendo que su objetivo es evitar la crueldad de los animales, pero lo que realmente hacen es capturar animales para torturarlos con fines experimentales extranjeros. Hay muchas pruebas en su contra que indican su motivo cruel. Por lo tanto, no puede haber ninguna duda de que PETA se unió a las empresas multinacionales para erradicar las vacas del país en la India que se consideran más valiosas debido a su leche rica en nutrientes.
¿Por qué prohibir Jallikkattu?
El toro en la India (vacas macho) se cría de una manera más saludable para la cría. Jallikkattu es la tradición más antigua en Tamil Nadu, donde nuestros antepasados lo tenían como una tradición antes de aparear un toro con vacas. Jallikkattu cree que aumenta la fuerza del toro al haciéndolos correr sobre la arena, lo que en última instancia aumentaría la calidad de la leche producida por una vaca después del apareamiento con un toro Jallikkattu. Por lo tanto, solo debido a que los toros sometidos a Jallikkattu India podrían ser los primeros en la producción de leche sin depender de otros países. Solo porque de Jallikkattu, los niños en India pueden obtener la leche rica en nutrientes, las personas obtienen los valiosos productos de vaca que la versión híbrida de las vacas no podía hacer.
¿Orientado a las castas?
Mucha gente dice que Jallikkattu es un juego orientado a las castas que tiene una idea errónea sobre el juego. Incluso se está volviendo orientada a las castas hoy en día. Lo más importante a tener en cuenta es que el sacerdote actual que hace Poojas antes de Jallikkattu es de la casta programada.
Sea lo que sea, las personas que dicen que Jallikkattu es un juego orientado a las castas deben esforzarse por hacer que el juego sea nacional. En cambio, no es justo para ellos decir que está prohibido porque es un tema de casta.
Tradición Jallikkattu
Los indios aprendieron sobre el arte de vivir solo después de hacer que los toros aran la tierra agrícola. Mientras que un grupo de personas se ocupaba de la comida; otros se concentraban en las artes y las cosas. Intercambiaron estas cosas que en el término moderno llamaban negocios considerando valores económicos. Por lo tanto, todos los granjeros en India consideran a los toros y las vacas como parte de la familia que los trata con amor y cuidado.
Unámonos a nuestras manos
Unámonos para enfrentarnos al PETA que actúa como un veneno lento para destruir nuestra cultura, tradición. No permitamos que esclavicen a la India en este caso. Después de todo, dependemos de varias cosas de naciones extranjeras. Hemos perdido parcialmente nuestra singularidad al venderles a nuestros indios talentosos. Hoy en India, las personas en las ciudades tienen menos conocimiento sobre la agricultura y la importancia de Jallikkattu, hagamos que se den cuenta de cuál es nuestra tradición para ayudarnos contra esas compañías multinacionales. Sí, Jallikkattu se realizó con éxito contra varias barreras, pero aún hemos dejado la causa raíz. del problema. Debemos eliminarlos y evitar que vuelvan para no destruir el tesoro de nuestra nación. No solo Tamilan haga esto, ya que es la cultura de Tamilan. Como indio, demostremos nuestra fuerza para apoyar a Jallikkattu.
#wewilldojallikkattu
Gracias.
Apoyamos jallikattu.
Déjame explicarte, los toros y las vacas son la riqueza nacional de nuestro país. India tiene un enorme mercado diario, por eso estamos satisfaciendo nuestras necesidades diarias sin importaciones. Y esto se debe al exitoso lanzamiento de Amul – Wikipedia en India. Debido a esta fundación, MNC no puede comerciar con India.
El vínculo entre “jallikattu ban” y “comercio” es que, MNC está tratando de llevar sus cruces internacionales y Jersey a la India, que son comparativamente pobres y poco saludables. La leche de la raza Jersey puede causar pubertad prematura y diabetes, mientras que la leche de nuestra raza contiene todas las vitaminas, minerales que eventualmente son saludables. Y esta raza es adecuada para nuestras condiciones climáticas. Si la raza de nuestro país es saboteada, eventualmente nuestros granjeros deben unirse a MNC. Con el fin de crear una adaptación como esta, se trajo la “Prohibición de jallikattu”.
“Jallikattu” no es una actividad deportiva mesiánica para mostrar el valor de los hombres, sino que también revela la capacidad de los bueyes. Solo cuando juega en el suelo su cuerpo se fortalece y solo cuando corre sus piernas se fortalecerá, la salud de los toros será vigorosa.
Entonces, las personas que se oponen a jallikattu son “PETA INDIA” y “MNC”. La India dice que el acoso al toro es cruel, así que permítanme hacer una pregunta, el sacrificio de animales para su sustento no es un gran problema, pero jallikattu se considera cruel. .
Chicos, he tenido dudas sobre cómo Jallikattu puede ayudar con la preservación de las razas nativas y por qué los criadores no pueden criarlos incluso sin eventos como Jallikattu. Tenía curiosidad y pregunté a muchas personas que apoyaban a Jallikattu. Las respuestas que obtuve como que ayudan a financiar el toro no fueron convincentes. La única respuesta convincente a favor de Jallikattu fue que debe celebrarse por razones culturales que la mayoría de la gente repite. Pero ninguno de ellos pudo señalarme las razones reales por las que esto fue beneficioso. Los videos que me señalaron describieron en gran detalle las ventajas de la leche A2 y cómo la preservación de las razas nativas que tienen el gen para producir leche A2 es importante, pero ninguno de ellos abordó la pregunta importante: ¿cómo ayuda Jallikattu en su conservación? y lo que hay para los criadores nativos. Después de ver las respuestas de Senapathy en una entrevista y después de hablar con Raja Manickam, finalmente logré convencerme de que Jallikattu no solo es importante desde el punto de vista cultural, sino que es más importante desde el punto de vista de un agricultor, ya que ayuda a preservar a los nativos. razas Aquí está mi resumen de cómo ayuda. Es una lectura larga, pero ayudará a la mayoría de los jóvenes que buscan esas respuestas por sí mismos y les permitirá estar en una mejor posición para defender la práctica.
Es necesario un poco de antecedentes antes de comprender esto.
Hay dos tipos de proteína beta-caseína que son las proteínas de caseína dominantes en la leche de vaca: proteína A1 y A2. Inicialmente, todas las vacas producían leche rica en proteína A2. Pero 5000 años atrás, cuando la migración comenzó a suceder a Europa, una mutación genética causó que el ganado llevado a Europa produjera leche donde las proteínas A1 y A2 estaban presentes en cantidades aproximadamente iguales o donde la proteína A1 dominaba. La mayoría de las razas en Europa, Estados Unidos y Australia producen leche rica en proteína A1, mientras que las razas nativas en Asia y África producen leche rica en proteína A2. Pero después de que los efectos de la colonización y la inseminación artificial causaron la desaparición de estas diferencias y el cruzamiento del ganado resultó en que la leche de vaca en Asia y África también tuviera ambas proteínas. Pero las razas puras (las que tienen leche A2) todavía existen en Asia y África.
La investigación científica ha establecido las diferencias en la forma en que el sistema digestivo humano (y las enzimas digestivas) procesa estas dos proteínas. Las enzimas digestivas reaccionan a estas proteínas de manera muy diferente. En base a estas diferencias, muchos artículos de investigación llegaron a la conclusión (no establecida más allá de toda duda razonable) de que la proteína de la leche A1 podría ser la causa de varias enfermedades crónicas como la diabetes tipo 1, etc. También existe investigación en contrario, es decir, no existe correlación entre la proteína A1 y las enfermedades crónicas. Pero la opinión mayoritaria en este momento es que la leche A2 es más beneficiosa que la leche A1. Aquí hay un enlace a uno de esos trabajos de investigación ( https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc …).
Hay un punto más importante que hacer aquí. Cuando entrecruzamos un toro y una vaca (y si uno o ambos eran descendientes de una vaca que producía leche rica en proteína A1), la nueva descendencia también tendrá este rasgo. Se ha demostrado científicamente que el gen que hace que las vacas produzcan leche rica en proteínas A1 es un gen dominante y, por lo tanto, todas las crías también tendrán este rasgo.
En India hay 37 razas nativas (había 150 hace un siglo) y de estas 36 tienen el gen de la proteína A2 en ellas. La única raza Malvi (común en Maharashtra) tiene el gen de la proteína A1. Pero este toro se usa principalmente para arar y las vacas criadas con este toro son productores promedio de leche y, por lo tanto, no son motivo de gran preocupación. Eso esencialmente significa que las 6 razas nativas que se encuentran en Tamil Nadu tienen el gen de la proteína A2, lo que hace que sea aún más importante para nosotros preservarlas.
Ahora, antes de abordar por qué Jallikattu ayuda a preservar la raza nativa, comprendamos qué sucederá si todas estas razas nativas se extinguen. Luego tendremos que cruzarnos y depender en gran medida de la inseminación artificial. Ya he mencionado los problemas con la reproducción anterior. La inseminación artificial es un proceso costoso y confiamos en el semen importado de países como EE. UU., Australia, Dinamarca y Nueva Zelanda de toros Jersey y otras razas conocidas por tener la proteína A1 como gen dominante. Esto esencialmente significa que nuestra generación y la futura generación tendrán que vivir con leche rica en proteína A1 y también los problemas asociados como el tipo 1: diabetes, autismo, etc. La otra desventaja con la inseminación artificial es que la descendencia no estará sana ya que su grupo genético carece de los genes necesarios para adaptarse al clima y los cambios locales que tiene una raza nativa en una mayor proporción.
Ahora, esto trae a la imagen a una compañía lechera MNC, A2 con presencia en EE. UU., Australia y Nueva Zelanda. Esta compañía posee patentes de cosas triviales como probar genéticamente si una vaca tiene un gen A1 o un gen A2. Pero lo que es inquietante es la patente que poseen para la inseminación artificial del semen del toro del gen A2. Tienen la patente de este método que hace que el gen A2 se convierta en el gen dominante en lugar de A1, que ocurre naturalmente. Suprime la tendencia dominante del gen A1. Ahora, si todas las razas nativas en la India fueron destruidas, entonces tendremos que conformarnos con la leche A1 o tendremos que pagar una regalía considerable a la compañía A2 Milk por usar su técnica patentada para producir vacas ricas en genes A2. Ahora, esto es lo que está molestando a la mayoría de estos criadores de ganado en Tamil Nadu. La pregunta que se plantea es que, cuando nuestras razas son perfectamente capaces de producir leche A2, ¿por qué debemos obligarnos a ser esclavos de alguna otra compañía de MNC que tenga una patente para esto? También acusan a esta MNC de financiar PETA, que no tiene fundamento. Pero esta organización ha estado donando generosamente a PETA en EE. UU., Australia y Nueva Zelanda, lo que es sospechoso pero no establece que estén detrás de la protesta en India.
Ahora veamos por qué Jallikattu ayuda a preservar nuestra raza nativa (obtuve esta información de Senapathy y Raja Manickam).
En Tamil Nadu, los criadores crían toros con la intención de exhibirlos en Jallikattu. La mayoría de los granjeros no pueden darse el lujo de criar estos toros y, por lo tanto, dependen de estos criadores o del toro del templo común que es criado por toda la aldea en lugar de un solo criador. Los toros a los que les va bien en la arena de Jallikattu tienen una demanda constante para atender a las vacas. Entonces podemos pensar en Jallikattu como un mercado para estos toros. Ahora, esto todavía no responde por qué Jallikattu solo puede ayudar en esto y por qué los criadores no pueden criar estos toros nativos independientemente de si Jallikattu ocurre o no.
Para entender eso, tendremos que entender la cronología de los eventos que conducen a Jallikattu y los eventos que suceden después. Jallikattu se lleva a cabo durante el tiempo de Pongal (es decir, a mediados de enero), los toros fuertes se identifican y se aparean con las vacas. Después de esto comienza la temporada de cultivo. Después de la cosecha, este ciclo comienza nuevamente donde los criadores exhiben sus toros en los eventos de Jallikattu. Las personas con un buen ojo para esto luego toman nota de los toros más fuertes y luego los buscan más tarde en lo que se conoce como un sandhai (mercado) en Tamil
Ahora, ¿cómo ayuda Jallikattu en el proceso? Los toros utilizados para el apareamiento deben ser viriles. Durante la temporada de apareamiento (que generalmente es después de Pongal), estos toros deben estar en la cima de su juego, es decir, deben estar secretando todas las hormonas masculinas necesarias, experimentar adrenalina y también un corazón que late rápidamente. Aquí es donde entra Jallikattu en la imagen. El momento en que el toro se libera del Vaadi Vaasal (la pequeña puerta estrecha desde la cual se liberan los toros) y hasta el momento en que logra llegar al otro extremo (si no está sometido) hace que experimente una gran descarga de adrenalina que luego aumenta sus niveles de testosterona y también mantiene su corazón latiendo a un ritmo más rápido que los niveles normales. Esto aumenta su virilidad y esta es una de las necesidades más fundamentales para la cría selectiva. ¿Se puede hacer esto sin una actividad como Jallikattu? Posiblemente, pero luego el número de apareamientos que un toro puede lograr disminuye significativamente. Jallikattu ayuda a aumentar esto, que es de suma importancia para el bienestar de un agricultor. Además, debido a que la inseminación artificial no está adaptada para las razas nativas, la prohibición de un evento como Jallikattu conducirá a la destrucción de estas razas nativas, lo que obligaría a nuestras manos a confiar en la inseminación artificial, el mismo proceso que los agricultores rechazaron para comenzar.
En lugares donde no se llevan a cabo eventos como Jallikattu, los terneros machos (que son esencialmente inútiles a menos que haya demanda para tareas como arar) son sacrificados. pero en los lugares donde se lleva a cabo Jallikattu, estos terneros se mantienen con el fin de mostrarlos y establecer su superioridad.
Ahora eso me convence de la necesidad de un evento como Jalikattu. Ahora puedo realmente sentir empatía con estos agricultores y su lucha por retener este evento cultural.
#compartido
Jallikattu fue prohibido por primera vez en 2006 cuando el Banco Madurai del Tribunal Superior de Madras al escuchar una petición de demanda presentada por el abogado L Shaji Chellan, quien se había mudado a la corte buscando permiso para realizar una carrera de rekla (carro de bueyes) en Thaniankootam en el distrito de Ramanathapuram, expandió unilateralmente alcance de la sentencia y prohibió rekla , razas de bueyes y jallikattu, citando la Ley de Prevención de Crueldad hacia los Animales (PCAA). El juez R Banumathi, un tamiliano y actualmente juez de la Corte Suprema, había escuchado el caso.
Jallikattu. Foto de archivo
En julio de 2009, el gobierno de Tamil Nadu aprobó el Reglamento Tamil Nadu de la Ley Jallikattu (TNRJA). La Ley establece algunas condiciones para mantener Jallikattu, como solicitar un permiso por escrito del recaudador de distrito, entre enero y mayo de cualquier año y con la condición de que haya tenido lugar durante al menos cinco años.
El 27 de noviembre de 2010, el Tribunal Supremo permitió jallikattu bajo las disposiciones de TNRJA, por un período de cinco meses a partir del 15 de enero de cualquier año. El tribunal declaró además que todos los animales participantes debían registrarse en la Junta de Bienestar Animal, que también enviaría representantes para supervisar los eventos.
Pero el 11 de julio de 2011, el Ministerio de Medio Ambiente y Bosques bajo el mando de Jairam Ramesh del Congreso prohibió el uso de toros como animales de ejecución. El alcance de esta prohibición se extendió a jallikattu y otras razas de animales en todo el país, poniendo efectivamente una prohibición al deporte tradicional de Tamil Nadu.
¿Qué estaban haciendo DMK y el Congreso (en el centro), AIADMK (en el estado) y otras organizaciones tamiles que protestaban cuando en 2011 Jairam Ramesh se aseguró de que jallikattu estuviera prohibido?
Posteriormente, el 7 de mayo de 2014 (cuando UPA todavía estaba en el poder), el Tribunal Supremo anuló la TNRJA, prohibiendo por completo el deporte. Además, solicitó al gobierno de la India que enmendara la PCAA para que los toros estuvieran dentro de su jurisdicción. El tribunal justificó el fallo diciendo que la crueldad era “inherente” en estos deportes; los toros no estaban “anatómicamente adaptados” para tales eventos, y su participación causaría dolor y sufrimiento.
Todo esto sucedió mientras UPA, liderada por el Congreso, de la cual DMK era parte, estaba en el poder en el centro.
Fue solo en enero de 2016 (cuando Narendra Modi asumió el cargo de primer ministro) que el Ministerio de Medio Ambiente, Bosques y Cambio Climático modificó su notificación de 2011, permitiendo jallikattu y carreras de carretas de bueyes a través de Maharashtra, Karnataka y Gujarat con condiciones específicas. Se requirió el permiso del coleccionista y se proporcionaron pistas de carreras adecuadas, y los toros tuvieron que ser domesticados en jallikattu dentro de una distancia radial de 15 m.
Pero en julio de 2016, el Tribunal Supremo, basado en una petición presentada por la Junta de Bienestar Animal y PETA, revocó la decisión del gobierno de Modi y una vez más prohibió el jallikattu. El portavoz del Congreso, Abhishek Manu Singhvi, es uno de los asesores de la Junta de Bienestar Animal, que está a la vanguardia de la prohibición de jallikattu.
¡No solo eso, el partido del Congreso en su manifiesto para las elecciones de Tamil Nadu en 2016, prometió prohibir jallikattu si votaba al poder!
Como puede ver, BJP solo ha apoyado a la gente de Tamil Nadu y ha defendido su derecho a celebrar jallikattu. Todo lo contrario es opinión personal del individuo en cuestión. El asunto es subjudicial y debemos esperar a que la petición de revisión, con los hechos correctos, sea escuchada en la Corte Suprema.
Pertenezco a la minúscula minoría que se opone a Jallikattu y elogia la prohibición de SC sobre el deporte.
No tengo doble rasero y también me opongo a todas las acciones perversas perpetradas en cualquier ser vivo por cualquier motivo, ya sean corridas de toros, peleas de gallos, peleas de carnero, circos, carruajes de caballos, paseos de alegría, safaris de elefantes, animales enjaulados, animales objetivantes, tener mascotas y tal.
Soy vegetariano y vegano, abandoné la leche hace mucho tiempo al aprender el sufrimiento de los animales de leche en la industria láctea.
No uso seda, ya que se siente horrible pensar en ser hervida viva. A todos nos han escaldado las manos o la piel, imaginamos ser hervidos hasta la muerte.
Jallikattu es puramente recreativo y una forma de entretenimiento vil. La cultura tamil no puede citarse para justificar jallikattu. Afeitar las cabezas de las viudas también es parte de la cultura tamil, ¿todavía se practica? El infanticidio femenino también está profundamente arraigado en la cultura tamil (kothippaal oothudhal), ¿es necesario mantenerlo? Todas las prácticas viciosas, por antiguas y populares que sean, deben ser eliminadas. La miseria de los animales no es menos que la de las personas.
Y es un hecho irrefutable que los toros están realmente atormentados durante el curso del deporte y antes de él. Los toros no son naturalmente feroces y deben ser incitados al infligir dolor físico.
El argumento de que Jallikattu es necesario para preservar las razas nativas es absurdo. Criar y atormentar no es bueno. Más absurda es la idea de prevenir la matanza de toros. La matanza de toros es rampante, independientemente de la existencia de Jallikattu. Los toros Jallikattu pasados sus primeros días son enviados al matadero como todos los animales.
La prohibición de Jallikattu no es un ataque a la cultura tamil, como se describe como. Los custodios hipócritas de la cultura tamil necesitan encontrar causas valiosas para defenderse. Proteste el infanticidio femenino, bloquee las carreteras y cierre las universidades contra las atrocidades hacia las mujeres, contra el aumento de los precios y el desempleo.
No estereotipos de Tamil Nadu y todos los tamiles como apoyo a Jallikattu. Soy un tamil, pero educado, racional y compasivo. Soy brahmán, pero la mayoría de ellos también parecen ser partidarios.
En mi opinión, jallikattu debería llevarse a cabo para proteger a los toros, PETA se queja de que un día (es decir, el día pongal) los toros se dañaron, pero el resto de 364 días estos toros fueron protegidos por esos granjeros. ¿Alguien puede negar este hecho? en los viejos tiempos, los toros se usaban para arar en granjas, solían tirar de carros, tirar de cargas pesadas en refinerías de petróleo, etc. Pero ahora la única actividad que un toro puede hacer es “jallikattu”, de lo contrario, se exporta como “carne de res” … estado en mi pueblo por más de 10 años, en cada casa habrá al menos 3–5 vacas pero no toros. ni siquiera uno … la gente mata al toro por “carne” incluso antes de que llegue a 2 años. la vaca nos da leche, pero qué hacer con los toros, no quieren malgastar su dinero criándolos … así que una forma simple es matarlo y exportarlo como “carne de res” y hacerse rico … esto es lo que llamamos moral ?
Si algo debe prohibirse para proteger a los toros, primero debe ser “carne de res”, luego “peta” …
finalmente, una respuesta para el troll de SC en jallikattu … “jugar con los leones para mostrar su coraje”. ¿Pueden las personas criar cachorros en todos los hogares … como vacas y perros, si SC proporciona una licencia para criar cachorros en cada hogar que tenemos? ¡lo pensare!
esto está más allá de la cultura … nadie cultiva algo en casa sin amor y afecto, sabiendo el hecho de que no sirve de nada … ¡Esto es lo que sucede en la casa de todos los agricultores!
La histeria de la mafia y el frenesí que rodea la práctica de Jallikattu se parece mucho a Déjà vu . No hace mucho tiempo, los eruditos y reformadores de Raja Ram Mohan Roy, Ishwar Chandra Vidyasagar, etc., tuvieron que enfrentar el mismo tipo de calor y soportar la peor parte de las masas mientras intentaban erradicar las malas prácticas sociales como ” Sati “, la poligamia. , matrimonio infantil, etc. En aquel entonces, la sociedad presentaba el mismo argumento: “no interfieran con nuestra cultura y tradiciones”. Pero muchos años más tarde, ahora parece un paso racional para eliminar esas malas prácticas sociales que no tienen cabida en el siglo XXI.
Del mismo modo, el Gobierno debe adaptar una postura firme y no ceder ante los sentimientos de las masas. Prohibir Jallikattu es una decisión racional y evita que los toros sufran abusos injustificables. Al igual que Sati, Jallikattu también debe convertirse en una cosa del pasado.
- Casi todos los toros, que se ven obligados a participar, sufrieron sufrimiento y dolor y son arrastrados a la cola y a los vadi vasales por las cuerdas de su nariz para ser golpeados, golpeados, mordidos y deliberadamente aterrorizados. Para forzar a los toros a entrar y salir de los vadi vasales , cada uno debe soportar un sufrimiento ilimitado. Los toros son golpeados, empujados, pinchados, acosados y saltados por numerosas personas. Tienen las colas mordidas y retorcidas, y los líquidos sospechosos (probablemente alcohol) son obligados a bajar por la garganta antes de ser arrastrados hacia los vasos vasculares .
Los actos de crueldad hacia los animales incluyen los siguientes:
- Morder las colas de los toros
- Torcer las colas de los toros y romper las vértebras de la cola
- Empujando y golpeando toros con hoces, lanzas, cuchillos o palos
- Golpeando toros con las manos desnudas
- Azotes de toros con cuerdas de nylon
- Realización de jallikattu “paralelo” no autorizado
- Obligar a los toros a beber líquidos que probablemente fueron licor
- Tirar de toros con cuerdas nasales y fosas nasales sangrantes
- Corte de orejas y mutilación
2. Durante las corridas de toros, normalmente se usan ocho toros en cada ronda: dos toros se juntan y rodean por un círculo de espectadores. Los cuernos de los toros se afilan para garantizar que cada carga provoque cortes sangrientos y heridas punzantes en la carne del otro animal. La ronda termina cuando uno de los toros es asesinado o logra huir. Los sobrevivientes de cada ronda luchan entre sí mientras los espectadores apuestan por el resultado. El “ganador” es el último toro que queda vivo , pero para entonces, las lesiones del toro a menudo son tan graves que generalmente es enviado al matadero. Las corridas de toros son una violación directa de las Secciones 11 (1) (m) (ii) de la Ley PCA y la sentencia de la Corte Suprema y aún es desafortunado que el gobierno de Goa tome la iniciativa de legalizar Dhirio, las sangrientas corridas de toros.
3. El plan del gobierno central para enmendar la ley al tiempo que da excusas como la tradición y la cultura es simplemente atraer votantes en Tamil Nadu y otros estados. La iniciativa de los gobiernos del Partido Bharatiya Janata de prohibir el sacrificio de vacas y prohibir la carne de vacuno, tiene un efecto práctico limitado en la carnicería de vacas, ya que su progenie, los toros, continuará sufriendo en nombre de la cultura, la tradición y el entretenimiento, hasta que son masacrados por carne. Por un lado, este gobierno dice que están a favor de las vacas y han prohibido la venta de su carne. ¿El toro no es parte de la familia de las vacas?
4. Si el gobierno de Modi sucumbiera al frenesí de la mafia y hiciera algo para subvertir la orden de la Corte Suprema de mayo de 2014 que prohíbe jallikattu, rekla, kambala y manjuvirattu, y si la Ley de Prevención de la crueldad a Animlas (1960) se debilitara Además, mediante una enmienda a la ley simplemente para hacer posible el jallikattu, entonces seamos claros: el lanzamiento de cabras en Karnataka, la lucha de búfalos en Assam y las peleas de bulbul también volverán de una manera más sangrienta, más violenta y más frenética que antes.
5. Por último, la “tradición” nunca es una justificación suficiente para la crueldad, y nunca se debe permitir que una cruel tradición defina una cultura. Las tradiciones, como todo lo demás, pueden y deben evolucionar. El orgullo tamil como Telugu, Kannada y Assamese es un término cortés para el maltrato animal en nombre de la cultura y la tradición, donde el “orgullo” coincide con el machismo primitivo.
Al igual que las prohibiciones de bienvenida impuestas por la India a la importación de cosméticos probados en animales, los animales utilizados para espectáculos de circo, espectáculos de delfines en cautiverio y el movimiento ilegal de animales a Nepal para su ahora prohibido festival anual de matanza de animales (el festival de Gandhimai), India debe imponer un prohibición estricta de la práctica de domesticación de toros Jallukatti también.
India debe dar el ejemplo para mostrar su coraje ejemplar en la prohibición de las tradiciones injustificables. Debe mostrar su incomparable compasión por todas las criaturas.
Fuentes:
http://www.firstpost.com/india/j …
Pueden regularlo en lugar de prohibirlo.
¿Por qué Jallikattu?
Las vacas no mantienen la jerarquía de las cualidades de raza del país, son los toros los que dan las súper cualidades a las vacas. Por lo tanto, los toros deben ser preservados para salvar la raza del país.
En general, la gente no criará toros y bueyes principalmente en sus hogares. Porque no produce leche ni es útil de ninguna otra manera. De modo que solo, Jallikattu y rekhala se crean para producir demanda para criar a los toros.
Mire este video: Nammalvar: ¡Activista que promueve la forma natural de la agricultura!
Mire sus videos más en youtube, él es el tipo que lucha contra la patente adquirida por Neem, Turmeric, Basmathi rice y ganó en esa protesta.
Sus ideas y visión de bio agricultura.
Gracias :-
Jallikattu está prohibido por razones humanitarias porque los toros están tan tristes que no dañan a ningún ser humano. Solo estos humanos de baja vida los lastimaron por su entretenimiento. Soy brahmán y amo tanto a los animales que no lastimaría a ningún animal en absoluto, mientras que mi tía (la prima de mi madre), que tiene tanta hambre de atención como brahmán, lo respalda descaradamente y participa en las protestas. Ella reclama la identidad tamil. Bull **** Un verdadero tamil debe evolucionar para estar en el escenario mundial. El idioma mismo se habla en 5-6 países. En la edad de piedra, los humanos necesitaban entretenimiento, por eso atormentaban a los animales para su placer. Ahora los tiempos son diferentes, las personas necesitan proteger a los animales. La identidad tamil está siendo politizada por muchos partidos, la gente real debe protestar contra el gobierno por una mejor vida y más beneficios para la gente. En lugar de ir a una huelga por endosar la crueldad. La gente debe tener mejores trabajos. Mi tía está divorciada y ella hace toda esta basura. Las mujeres reales protestan por más derechos, reconocimiento e igualdad, no esto. Desde que protestó por esta prohibición de Jallikattu, no es una brahmán en absoluto.
Apoyamos jallikattu
Todas las personas que están en contra dicen crueldad o brutalidad a los animales. Ok, le diré que algunos puntos pueden cambiar su comprensión, primero permítanos quitarnos nuestra propia vida personal de la situación difícil que hemos enfrentado en nuestra vida (nuestro jefe nos pidió que trabajemos durante 3 días desde entonces debido a la presión, y finalmente recibimos reconocimiento e incremento del jefe) y nos enorgullecemos, cuando vemos la misma actitud de nuestro hijo, usted dirá que él o ella es como yo, en segundo lugar, un jugador de cricket necesita ganar el partido final con un objetivo alto en el tablero cuando lo hace, la gente lo reconocerá porque es un jugador de cricket confiado que se enfrentó a muchos puntos duros, cuando su hijo hace lo mismo, la gente dice que la sangre está allí donde irá, luego todos los animales en el bosque se enfrentan a su propio enemigo cada segundo y están haciendo su vida. Por las circunstancias anteriores, puedo decir que SC va a prohibir al equipo de cricket jefe o oponente o que todos los animales carnívoros serán condenados a muerte por torturar a otros. Piense que las vacas y los toros están creciendo con los humanos y la India, tratamos a nuestros animales como un miembro de nuestra familia especialmente (vacas). Los toros sin duda en tamil nadu los tratan como hijo o hermano y quieren probar sus límites para tener más toros mejores que los presentes porque los toros se usan para aparearse, por lo que usaron jallikattu para probar sus límites y encontrar los mejores y más valientes. por su progenie. Nosotros thamizhan no queremos que la inyección haga al toro más fuerte, solo necesitamos valentía y así es como thamizhan piensa. Esta podría ser la mejor respuesta para la valentía thamizhan.
El 31% de los 1,52 mil millones son vegetarianos en India y la leche es una de las fuentes de proteína + el mayor productor mundial de leche. Los países extranjeros se sienten atraídos por este mercado.
Solo para producir una gran cantidad de leche, comenzamos a reproducir mediante la inseminación artificial importada para criar nuestras vacas … criando jersey y otros productos lácteos … leche de soya como leche vegana, que es otro bien genético modificado. Lo mismo se hizo en el pasado al traer arroz modificado y fertilizantes artificiales que mataron el suelo, prohibiendo la fertilización natural y su cultivo.
Otro hecho oculto … incluso si nuestra raza país da 2500 litros, entonces la raza cruzada 4500 litros. En toda la vida, nuestra raza da 12 veces en lugar de 4 veces de razas cruzadas.
La comercialización de sus productos no es posible ya sea como leche a1 o inseminación cruzada a2 a menos que nuestra raza esté disponible. Tamil Nadu es uno de los lugares donde la raza evolucionó durante muchas décadas todavía se conserva. Ya la introducción de tractores ha disminuido algunas de estas razas y el resto se conserva a través del juego jallikattu y la prohibición es una forma conveniente de disminuirlas.
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Respuesta original que obtuve de aquí: Anbu Saravanan – Datos ocultos y agenda: …
Cuando revisé la sentencia del Tribunal Supremo, citaron lo siguiente:
a. Incitando al toro en el vadivasal frotando polvo frío en los ojos y la nariz, pinchando con palos con punta de clavo, cortando con hoces afiladas, torciendo las colas. Estas acciones causan mucho dolor a los toros.
si. Se cortan las orejas de los toros (incluso antes del evento), con el concepto equivocado de que pueden escuchar mejor e incluso los sonidos que vienen de atrás.
C. Los toros se mantienen en espera durante largas horas sin comida ni agua.
re. Los toros están hechos para moverse lateralmente durante largas horas.
mi. Los toros están obligados a pararse en sus propios desechos y orina.
F. Cuando son liberados del vadivasal, 30 o 40 personas saltan al toro. Los toros se sienten amenazados y tienen un miedo terrible. Sienten que algo malo les va a pasar y tratan de huir del lugar. Los toros son animales dóciles, pacíficos por naturaleza. Es inhumano poner a un animal tan pacífico en una situación tan aterradora.
(De la sentencia de 7 de mayo de 2014).
Entonces, incluso el punto ae se atiende mediante regulaciones, el punto f aún permanecerá.
Soy de la opinión general de que todos los animales deben quedar solos para vivir su vida pacíficamente en su hábitat natural. Incluso confinar a un perro en nuestra casa es cruel. Podemos encontrarlo muy lindo. Pero desde el punto de vista del perro, es el encierro.
Según yo, todo lo que contenga crueldad debe ser prohibido. Por lo tanto, jallikkattu debería ser prohibido.
Mi opinión es eliminar la prohibición.
Las razones reales se indican aquí. Respuesta del usuario de Quora a ¿Qué deben saber los indios del norte sobre Jallikattu y la lucha contra PETA?
Consulte mi respuesta en la siguiente publicación:
La respuesta de Mohan Srinivas a ¿Por qué Tamil Nadu apoya deportes como el jallikatu que tiene como objetivo lastimar a los toros? ¿Son estas personas seres humanos?
#wesupportjallikattu
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