Alrededor de 1700, Pedro el Grande se propuso modernizar y occidentalizar Rusia. ¿Por qué China tampoco produjo un Pedro el Grande para modernizar China en el siglo XVIII?

China produjo personas como Pedro el Grande, pero no en el mismo siglo; una ola de modernización llegó en el siguiente siglo XIX; sin embargo, la modernización como concepto fue desafiada política y filosóficamente, y debido a esta modernización completa no ocurrió hasta la era de Mao.

El emperador Guangxu de la dinastía Qing intentó modernizarse e inició la Reforma de los Cien Días, o las Reformas de Wuxu, en 1898, y como su nombre lo indica, duró ciento tres días antes de que un golpe de estado terminara. Guangxu fue el penúltimo emperador de los Qing, y la emperatriz viuda Cixi lo había instalado en el trono como un títere para ejercer el poder político. Él mismo tenía un poder muy limitado, y las reformas que realizó se encontraron con la extrema oposición de Cixi y sus aliados conservadores. Cixi finalmente dio un golpe de estado, poniendo fin a las reformas y colocó a Guangxu efectivamente bajo arresto domiciliario hasta su muerte en 1908.

El Movimiento de Auto-Fortalecimiento durante el siglo XIX también buscó reformar y modernizar a China, pero el movimiento se centró principalmente en la modernización de las fuerzas armadas. Después de las humillaciones de las Guerras del Opio y los Tratados desiguales, el Príncipe Gong argumentó a favor de la modernización de las reformas. El resultado del movimiento se ve claramente en la flota de Beiyang, construida por Li Hongzhang, una figura clave en la modernización. A medida que avanzaba el movimiento, Cixi se convirtió en la mayor opositora a la reforma, y ​​debido a que tiene tanto poder político, la reforma fue imposible hasta su muerte en 1908.

El segundo mayor opositor a la reforma y la modernización fue la filosofía de China. El neoconfusionismo predicó la piedad filial y, como una extensión de eso, el respeto por la tradición; La mentalidad china para resistir la reforma permaneció intacta hasta quizás incluso la Segunda Guerra Sino-Japonesa. Y esta mentalidad hizo que la mayoría de los funcionarios del gobierno chino, elegidos en función de su comprensión de Confusionsim, se opusieran a las reformas que potencialmente habrían modernizado a China a finales de Qing.

Rusia se encuentra mucho más cerca de Europa que China (de hecho, la mayoría de la población vive en la parte europea del país): era mucho más simple visitar Europa desde Rusia y la amenaza militar directa era mucho mayor.

Pedro el Grande sabía que en caso de que Rusia no se modernizara y no realizara la industrialización, el país sería colonizado por Europa. Como solía decir Oswald Spengler, la verdadera grandeza de los líderes se revela por cuánto tiempo su política funciona de manera eficiente después de su muerte. Los intentos de Napoleón / Hitler de colonización de Rusia fracasaron parcialmente porque Pedro el Grande existió mucho antes. Polonia y Turquía perdieron a ese líder en el momento adecuado.

No estamos colonizados porque las reformas de Pedro el Grande ayudaron a Rusia a industrializarse más, y más aún, sus reformas influyeron en los valores europeos en las futuras generaciones de rusos hasta hoy.

Lamentablemente, no muchos rusos lo aprecian hoy en día, hay demasiadas críticas hacia Pedro I en Rusia y demasiadas justificaciones de gobernantes atrasados ​​como Iván el Terrible o Nicolás I.

¿Importa el siglo? Rusia necesita a alguien como Pedro el Grande nuevamente para dejar de ser una colonia de recursos de Occidente. China tiene su propio Pedro el Grande hoy: Jiang Zemin.

Pedro el Grande sabía que Rusia era un país atrasado. Recorrió Europa buscando ideas para la modernización e incluso insistió en hablar francés para tratar de arrastrar a Rusia hacia adelante. China nunca proporcionó un entorno que hubiera permitido tal visión (no hasta Mao de todos modos). La grandeza inherente y la superioridad del reino medio siempre fue un artículo de fe para todas las dinastías chinas. Nadie podría pensar “somos retrasados, importamos algunas ideas nuevas” y esperamos sobrevivir.

Incluso después de ser derrotado por la dinastía mongoles / yuan y por varias derrotas a manos de Gran Bretaña, Francia y otras potencias, la creencia dominante en la superioridad china nunca flaqueó. No fue sino hasta que la guerra japonesa y luego civil destruyó el país y permitió el marxismo / leninismo.

China tenía uno, el emperador Guangxu tomó al emperador Meiji de Japón como su modelo, pero pronto fracasó debido a un mayor poder político que era anti-occidentalización, su madre, la emperatriz viuda. El emperador fue puesto más tarde en arresto domiciliario y murió de enfermedad.
Otro hecho importante que debe tenerse en cuenta es que China en el siglo XVIII no era un país normal, sino un país bajo la conquista manchú, el grupo gobernante era manchú y era considerado como un conquistador alienígena por los chinos han comunes. Las sociedades secretas de resistencia estaban felices de ver que los europeos debilitaban el reinado manchú, y las facciones políticas anti-manchúes no abogaban ni participaban en el intento de occidentalización, por temor a que una occidentalización exitosa fortaleciera y prolongara el gobierno manchú.
Los historiadores de hoy en China rara vez mencionaron esto, y deliberadamente cubren la grieta entre Manchú y Han bajo la aparentemente étnica relación leve durante la dinastía Qing / Manchú. Supongo que se debe a la necesidad de ser la corrección política.

El Emperador Amarillo era el hombre más poderoso del imperio. Por otro lado, era literalmente un prisionero de su propio palacio, un prisionero de la corte, un prisionero de los eunucos, etc. El hombre prácticamente vivía en una burbuja, que no se le permitía romper.

Si desea modernizar el país, primero debe identificar la necesidad de modernización y no puede identificar una necesidad de modernización a menos que sepa qué tan atrasada se ha vuelto el país en comparación con los “bárbaros”. Como dije, el Emperador Amarillo vivía en una burbuja. Y nadie iba a sacar el cuello y darle las malas noticias.

China seguía siendo la economía más grande del mundo hasta después de 1800.

La misión jesuita fue un conducto directo al Emperador para algunas ideas y algunas técnicas. Pero en general China no tenía tanta necesidad como Rusia en este momento.