¿Qué vestían los romanos para los funerales?

Answer 1

Esa es una pregunta interesante porque cambió con el tiempo de negro a blanco y viceversa.

Durante la República, los hombres usarían una toga negra llamada toga pulla . Podría usarse también como protesta [1], razón por la cual Porcius Cato lo usó (como en la serie de televisión Roma ):

Las mujeres llevaban un vestido negro más complicado llamado en toda la lugubria (suena como el nombre de una banda … oh, lo es). Llevaban un ricinium (manto pequeño negro) que cambiarían en una pulla palla (un manto más grande) el día del funeral. Las chicas de luto ( antracinas ) solo usaban la palla .

El ricinio también era, según Varro, usado por mujeres en los funerales antes del entierro, mientras que después se ponían palas negras (citado por Nonius, p. 549, 31, “ut dum supra terram essent riciniis lugerent, funere ipso ut pullis”. pallis amictae ”), un pasaje que muestra claramente que había una diferencia esencial entre el ricinium y la palla. Del material del ricinium no se sabe nada excepto que Lucilius habla de uno bordado con oro (Lucil. Fragm. P. 246).

Un diccionario de antigüedades griegas y romanas (1890)

Algo así en negro.

Las mujeres griegas también vestían de negro según la Ley Gamberion [2], pero los hombres y los niños vestían de negro o blanco.

Durante la República, los funerales eran de noche, porque un magistrado o sacerdote que encontró un cadáver mientras caminaba por la ciudad se contaminó (el cadáver tenía diez días, probablemente fue un factor importante). Una larga procesión por la noche a la luz de las antorchas debe haber sido una vista espeluznante.

Vestidas de negro , las hermanas de los heridos hermanos estaban paradas, con el pelo despeinado, junto a los féretros funerarios.

Ovidio, Metamorfosis, VI 288-289

¿Quién calentará con lágrimas la toga de luto ( atram togam = toga negra) en el funeral?

Elegías de Propiedad, IV 7, 28

Es la pena por vivir una vida larga; soportar la vejez con una tragedia doméstica repetida sin cesar, dolor tras dolor. Luto para siempre , vestido para siempre de negro .

Juvenal, sátiros, X 244–245

Pero los funerales de patricios y personas adineradas se celebraron durante el día al final de la República. Y los equites (caballeros) usarían una toga trabea , que era un manto blanco sobre una túnica blanca, ambos con una amplia franja púrpura púrpura,

Esta es la descripción de Tácito del funeral de Germanico:

Y así sus cenizas fueron llevadas sobre los hombros de tribunas y centuriones: antes de él las normas quedaron sin adornos, las Hachas se invirtieron; mientras que, en cada colonia que pasaban, los bienes comunes en negro y los caballeros en toga trabea quemaban vestimentas, perfumes y otros tributos funerarios habituales.

Tácito, Anales, III 2–2

Era una cuestión de clase social, los equites se pondrían de pie todos vestidos de blanco.

Por esta razón, en el Imperio las mujeres adineradas también comenzaron a vestirse de blanco en los funerales. Lo sabemos gracias a Preguntas romanas , de Plutarco, la Quora del siglo I d. C.

26 ¿Por qué las mujeres de luto visten túnicas blancas y tocados blancos?

¿Hacen esto, como dicen los hombres que hacen los Magos, arreglándose contra Hades y los poderes de las tinieblas, y haciéndose semejantes a la Luz y el Brillo ?

¿O es que, justo cuando visten el cuerpo de los muertos de blanco, piensan que es apropiado que los parientes también usen este color ? Adornan el cuerpo así, ya que no pueden adornar así el alma; y desean enviar al alma brillante y pura, ya que ahora es liberada después de haber peleado la buena batalla en todas sus múltiples formas.

¿O la sencillez y la sencillez se vuelven más en estas ocasiones? De las prendas teñidas, algunas reflejan gastos, otras sobre elaboradas; porque podemos decir no menos con referencia al negro que al púrpura : se trata de prendas engañosas, se trata de colores engañosos “. Lo que es naturalmente negro no se tiñe a través del arte, sino por naturaleza; y cuando se combina con un color oscuro , está dominado. Solo el blanco, por lo tanto, es puro, sin mezclar e incontaminado por tinte , ni puede ser imitado; por lo tanto, es más apropiado para los muertos en el entierro . Porque el que está muerto se ha convertido en algo simple, sin mezclar, y puro, una vez que ha sido liberado del cuerpo, lo que de hecho debe compararse con una mancha teñida. En Argos, como dice Sócrates, las personas de luto visten prendas blancas lavadas con agua.

Plutarco • Preguntas romanas, 25‑44

Da una buena justificación: el blanco es puro, sin teñir (falso, usaron candus , polvos fundidos, y de eso tenemos la palabra candidato , en polvo en blanco) y no se puede adornar con púrpura (el color más caro) u oro hilo.

El historiador Herodiano (178–225) describe de esta manera el duelo del emperador Septimio Severo (211):

Durante la mayor parte del día, las personas se sientan a cada lado del sofá; a la izquierda está todo el senado, revestido de negro ; a la derecha están todas las mujeres que, debido a las posiciones de sus esposos o padres, tienen derecho al honor y al respeto. Ninguna de estas mujeres lleva adornos de oro o collares; cada uno afecta las prendas blancas lisas asociadas con el luto

Herodes de Antioquía, Historia del Imperio Romano (1961) pp.108-134. Libro 4.

Pero a principios del siglo III, el jurista Julius Paulus Prudentissimus prohibió el uso de túnicas blancas:

Una persona de luto debe abstenerse de banquetes, ornamentación y el uso de morado y blanco.

Paulus, Sententiae I, 21, 14) [3]

Pero esa regla fue desobedecida varias veces e incluso en el siglo VI, en el Imperio Bizantino, el color de luto era blanco para los ricos, mientras que la gente común vestía de negro, una costumbre que cambió varias veces durante la Edad Media.

Notas al pie

[1] La Toga: no para todos

[2] Смех На Погребу

[3] http: // Niños y Niñez en …