¿Cuál crees que fue el período histórico más interesante?

Answer 1

En este momento, es el momento más interesante, así que no seas espectador.
Estamos rehaciendo el mundo en la era de la dominación post europea entre 1600 y 1999.
Estamos en la era de la ingeniería addativa en lugar de la fabricación reduccionista, podemos hacerlo más fácilmente con menos.
Somos la última generación de humanos 100% biológicos gracias a que la ciencia médica, la tecnología y la genética epi están revolucionando la salud.
Estamos ante una sexta extinción masiva y el calentamiento global o la degradación de los recursos, esto podría ser para la mayoría de nosotros.
Tenemos que tener una tercera revolución agrícola para alimentar al planeta a medida que avanzamos hacia 2050 y una población máxima de 9-12 mil millones, si no es un futuro de Malthusin para nosotros.
Los dispositivos móviles e inalámbricos significan que estamos difundiendo el conocimiento de manera más rápida y efectiva que nunca, las personas mejor educadas y conectadas toman mejores decisiones y tienen vidas de mejor calidad.
A pesar de lo que dicen los medios, los datos sobre el conflicto nos dicen que, a menos que vivas en el Congo o en el Medio Oriente, el período desde 1950, pero especialmente desde 1975, ha sido un período de paz y baja muerte sin paralelo.
Estamos a punto de desbloquear una nueva era de comprensión que puede cambiar todo a medida que los colisionadores de hidrones como el CERN desenvuelven la física de partículas y que puede ser una nueva frontera para la humanidad.
Las tabletas, energía solar, eólica y mareomotriz liberarán a las personas de los gobiernos y las grandes corporaciones de energía y telecomunicaciones, esto debería aumentar la responsabilidad, la educación, la innovación y la producción.
Nunca ha habido un momento mejor o más interesante para estar vivo: Ghia grita y llora, el dragón chino está despierto e inquieto, el oso de Rusia está enojado, la ciencia y la racionalidad se están preparando para trazar una línea en la arena con la religión, generalmente pierde y las sociedades se retiran durante un siglo o dos, pero tal vez no esta vez.

Answer 2

El período histórico de la revolución económica fue el más interesante en la historia del mundo, cuando el mundo estaba ocupado inventando cosas nuevas y la gente trabajaba como máquina en la competencia del desarrollo económico. Fue durante el siglo XIX, cuando tuvieron lugar las revoluciones rusa y francesa.

Answer 3

Para mí, el siglo XIX que construyó los cimientos de los Estados Unidos de América es el momento más emocionante, antes de que los barones de la industria como Carnegie y Rockefeller hicieran estragos en la psique estadounidense.

Esta vez, en mi opinión, es el nacimiento bueno y justo de una gran nación. Y como inglés radical lo considero mi herencia natural. Es el tiempo posterior a la Ilustración durante el cual se intentó aplicar las muchas ideas geniales que habían nacido en Europa y llevar el esfuerzo más allá.

Estoy especialmente interesado e impresionado por la recuperación de Salem que derrotó a la iglesia irracional con razón y buen sentido, convirtiéndose en un centro para la ciencia original y racional. En particular, defendido y propagado en la fundación de Harvard como universidad por las familias de Nathaniel Bowditch y Benjamin Peirce.

Benjamin senior fue el primer bibliotecario y biógrafo real del Harvard College.

Benjamin Peirce, su hijo y jefe del departamento de matemáticas y astrónomo, es de especial interés, al igual que sus hijos James y Charles a lo largo del siglo. Admiradores de la era intelectual griega, James, por ejemplo, vivió su vida en Harvard Square y, según los informes, era gay, trataron de concebir la noción de Dios en términos científicos.

En 1855, Benjamin Peirce escribió Un sistema de mecánica analítica que fue enseñado y ampliamente admirado en Harvard en el que argumentó que todo movimiento es la suma algebraica de todas las fuerzas de la naturaleza. Esencialmente argumentando lo que Einstein llamaría más tarde en términos más exactos “Covarianza general”. Como en nuestra propia experiencia encontramos fuerza en la voluntad , argumentó que se sigue por necesidad que la fuente de todas las fuerzas de la naturaleza es espiritual . Su uso de este término debe entenderse en el contexto de la época y su audiencia, estudiantes de matemáticas en Harvard que se habían criado en una sociedad predominantemente cristiana. Termina el libro con la frase en mayúscula; HAY UN DIOS, Y LA CIENCIA ES EL CONOCIMIENTO DE ÉL.

Años más tarde, en 1908, Charles escribió un artículo titulado El argumento descuidado por la realidad de Dios, por el cual muchos lo acusaron de ateísmo; sin embargo, su argumento descuidado es el de su padre.

La familia puso a la ciencia primero y se preocupó por los asuntos de la existencia al mismo tiempo que August Comte defendía el positivismo, Kierkegaard y Nietzsche defendían el existencialismo, pero en lugar de desechar la noción de Dios, buscaban recuperar a Dios en términos de descubrimiento científico. Para ellos, Dios es precisamente lo que la ciencia nos dice sobre la naturaleza fundamental del mundo, la fuente de todo lo que es, el nacimiento de toda la creación.

Como resultado, Estados Unidos pudo evitar el vacío existencial y la crisis de la muerte de Dios que enfrentaron los pensadores europeos.

Estas ideas llegaron a las costas estadounidenses a través del éxodo de Europa por la libertad religiosa y el movimiento del unitarismo que trajo consigo el trabajo y las ideas de Rene Descartes y Nicholas Malebranche.

Hacia el final de su vida, Benjamin escribió Idealidad en las ciencias físicas un relato de la cosmología de la época que incluye la consideración de ideas y cómo llegaron a estar en el mundo.

En ese momento se creía que todo el mundo es manejable para la ciencia y las matemáticas, incluida la biofísica, el sentido y la respuesta. En 1870, Benjamin Peirce escribió: En cada forma de manifestación material, hay una forma correspondiente de pensamiento humano, de modo que la mente humana es tan amplia en su rango de pensamiento como el universo físico en el que piensa.

Con otros, Benjamin y James Peirce llevaron a la Universidad de Harvard al siglo XX. Lamentablemente, esta historia fue oprimida a principios del siglo XX, sospecho que debido a la homofobia y la simplificación de las influencias europeas. Por ejemplo, los espacios vectoriales de Hilbert versus los Cuaterniones de Hamilton, la “Russelización” de la lógica en el logicismo, que molestó tanto a Charles y Christine Ladd-Franklin, su alumno, el dualismo resultante de la lógica de dos valores, la división intelectual del físico y el psicologismo, y El surgimiento del materialismo epistémico, a partir del cual toda la epistemología se funda sobre una base material insensible.

Charles Peirce ha sido glorificado en los últimos tiempos como el filósofo más grande de Estados Unidos pero, injustamente, aislado. De hecho, muchas de las ideas originales atribuidas a Charles tienen sus raíces en el trabajo de su padre. De hecho, en muchos sentidos, Charles no tuvo éxito en la misión que su padre le había encomendado: construir el puente entre las matemáticas puras y las ciencias físicas.

Benjamin Peirce se encuentra, con los brazos cruzados, en el retrato de 1863 del establecimiento de la Academia Americana de Ciencias, junto con Abraham Lincoln, Louis Agassiz, Alexander Dallas Bache y Joseph Henry. El contingente de Harvard formó el Scientific Lazzaroni .

Podría continuar, hay muchos otros personajes interesantes para mencionar, pero creo que esto es suficiente para responder a esta pregunta. Para documentos originales académicos mira aquí: Peirce.