Hay muchos hechos que dan los egiptólogos.
Según Strabo, las pirámides sirvieron como “tumbas de reyes” (Geografía, 17.1.33). Después de la conquista árabe, el conocimiento de que los entierros reales fueron acompañados por una gran cantidad de oro y joyas motivó a los cazadores de tesoros a invadir las pirámides utilizando cualquier medida necesaria. Abundan los cuentos apócrifos de riquezas piramidales, como la descripción de Masoudi de los primeros saqueadores de la Gran Pirámide: “También descubrieron, en un gran salón, una cantidad de monedas de oro colocadas en columnas, cada una de las cuales tenía un peso de 1,000 dinares. [c. 9 lbs. o 4 kg.]. Intentaron tomar el dinero, pero no pudieron moverlo “. (En Vyse, Operaciones realizadas en las pirámides de Gizeh en 1837, Vol. II, p. 329)
La mayoría de los egiptólogos también creen que las pirámides estaban destinadas a servir como tumbas para los faraones. Hay muchas razones por las que sostienen que esto es cierto. Una es que la estructura piramidal representa solo un punto en el largo continuo de la evolución del diseño de tumbas. Mucho antes de que los reyes dinásticos gobernaran Egipto, las tumbas eran poco más que tumbas a cielo abierto. Con el tiempo, se hicieron modificaciones. El pozo estaba revestido de ladrillo crudo y cubierto con madera, y el número de cámaras aumentó. La tumba estaba coronada por una modesta superestructura: un montículo de grava con una capa externa de lodo, probablemente en imitación del Montículo Primitivo, el epítome de la creación y la regeneración. En la segunda dinastía, los techos de ladrillo corbel se habían introducido a medida que avanzaba la técnica de construcción. Tal techo tomó la apariencia de una cúpula o bóveda. En este momento, la superestructura “mastaba” (llamada así por su forma de banco) era común. Estos eran de planta rectangular, con techos planos y paredes que se inclinan hacia el suelo. Al final de la segunda dinastía, las tumbas reales eran cámaras subterráneas cortadas profundamente en la piedra, a las que se accede por escaleras, con estructuras de mastaba encima de ellas. La 3a dinastía vio la verdadera superestructura en forma de pirámide, primero como una pirámide escalonada (niveles sucesivos de mastabas construidos uno sobre el otro y descendiendo en tamaño a la parte superior; ver foto arriba) y luego como una verdadera pirámide con lados lisos. La “Edad de las Pirámides” alcanzó su punto culminante a principios de la 4ª dinastía con la construcción de las pirámides en Dashur y Giza, pero al final de esa dinastía, las pirámides se habían vuelto más pequeñas hasta que su último faraón, Shepseskaf, volvió a la forma de mastaba. por su tumba Aunque las pirámides se construirían nuevamente en la 5ª dinastía, serían de calidad y materiales inferiores. Las tumbas piramidales siguieron siendo populares durante la XIII dinastía, aunque ninguna rivalizaría con el tamaño o la resistencia de la Edad Pirámide. En la XVIII Dinastía y en adelante, después de varios renacimientos de pirámides, las tumbas reales se habían convertido en gran medida en tumbas subterráneas sin superestructura.
- ¿Quién fue el dios egipcio más poderoso?
- ¿Por qué Stonehenge se considera prehistórico y las pirámides egipcias no, a pesar de que se construyeron con unos cientos de años de diferencia?
- ¿Cuáles son las conexiones contemporáneas entre África y Egipto?
- ¿Cuál era la población en el antiguo Egipto? ¿De qué dependía la población?
- ¿Sabían los arquitectos de las grandes pirámides que la tierra soportaría el peso de las pirámides?
La pirámide no existía como una estructura aislada. Representaba solo un elemento, aunque primario, del complejo piramidal. Otros elementos comúnmente incluyen una pirámide satelital, otras pequeñas pirámides para reinas, un templo mortuorio, un templo del valle y una calzada entre ellas, y también ofrecen santuarios, fosos funerarios para botes y tumbas de mastaba para otros miembros de la familia y nobles. El complejo principal estaba rodeado por un muro de temenos y con frecuencia era parte de una necrópolis más grande, o “ciudad de los muertos”. Por lo tanto, su ubicación era otra indicación de que la pirámide estaba destinada a ser una tumba.
Otra razón por la cual los egiptólogos creen que las pirámides eran tumbas es porque el antiguo registro egipcio lo declara explícitamente. Por ejemplo, el Papiro Abbott describe la inspección de “sepulcros de antiguos reyes” bajo Ramsés IX. Se inspeccionó la pirámide de la 17ª Dinastía Sobekemsaf II:
Se descubrió que los ladrones habían irrumpido en él mediante trabajos mineros a través de la base de su pirámide, desde la cámara exterior de la tumba del supervisor del granero del Rey Menkheperre (Thutmose III), LPH, Nebamon. El lugar de entierro del rey fue encontrado vacío de su señor, LPH, así como el lugar de entierro de la gran esposa del rey, Nubkhas, LPH, su esposa real; los ladrones les impusieron la mano. El visir, los nobles y los inspectores lo examinaron, y se determinó la forma en que los ladrones habían puesto sus manos sobre este rey y su esposa real. [Breasted, Ancient Records of Egypt, IV.517]
Mucho se ha hecho del hecho de que de todas las pirámides de Egipto que se han explorado, nunca se ha encontrado la momia de un faraón en su interior. Se han encontrado partes de momias en las pirámides. Tales descubrimientos incluyen parte de un pie momificado en la pirámide de Djoser; un brazo derecho, fragmentos de cráneo y otros huesos en la pirámide de Unas; un brazo y un hombro en la pirámide de Teti; fragmentos de una momia en la pirámide de Pepi I; envolturas de momias en la pirámide de Pepy II, y huesos carbonizados en la pirámide de Amenemhet III. En la pirámide satelital central de Menkaure, Perring y Vyse encontraron el esqueleto de una mujer joven en el sarcófago. También encontraron, en la pirámide principal, parte de un ataúd de madera que se cree que es de Menkaure junto con algunos fragmentos de momias. Pero nunca se ha encontrado una momia existente en ninguna pirámide, ni ninguna parte de una momia ha sido identificada con certeza como la de un rey. Los críticos de la teoría de la pirámide como tumba afirman que tales partes de momias, en lugar de ser detritos que quedan después de que los ladrones cortaron las momias en busca de joyas y oro, representan partes que quedan de entierros intrusivos hechos mucho después de la construcción de la pirámide. Los entierros de este tipo son comunes en áreas y tumbas alrededor de las diversas pirámides.
La ausencia de momias ha provocado todo tipo de teorías extrañas sobre la función de las pirámides. Se ha afirmado que sirvieron como plantas de energía, bombas de agua, observatorios astronómicos, fuentes de vórtices de energía “piramidales” mal definidos, balizas de guía para naves extraterrestres y sitios de ceremonias de iniciación misteriosas. Sin embargo, para mantener esa visión, es necesario ignorar la procedencia de la pirámide y su lugar en el contexto del complejo piramidal y la necrópolis en general.
“Suponer que la única función de la pirámide en el antiguo Egipto era una tumba real”, escribió Miroslav Verner, “sería una simplificación excesiva”. (Las pirámides, p. 45) Alexander Badawy observó que “El principal incentivo en la evolución de la tumba fue el miedo de los saqueadores”. (Una historia de la arquitectura egipcia, p. 37) Es notable que algunos reyes tuvieran más de una tumba; de hecho, algunos tenían más de una pirámide. Amenemhet III, por ejemplo, tenía dos pirámides construidas para él, una en Dahshur (que contiene su sarcófago de granito) y otra en Hawara (que contiene su sarcófago de cuarcita). Hay un tipo de tumba llamada cenotafio (del griego kenotaphion, o literalmente, “tumba vacía”), una tumba simbólica falsa que nunca tuvo la intención de ser un depósito para el cuerpo material real del rey. El cenotafio cumplió cada función como una tumba real, y también proporcionó una ubicación adicional para la perpetuidad del culto funerario del rey. Teniendo en cuenta todos estos factores, uno podría verse tentado a concluir que, si las pirámides no debían ser las tumbas literales de los faraones, debían ser cenotafios, y la momia del rey estaba enterrada en otro lugar.