He dicho esto antes, pero no busques evidencia donde no haya ninguna. Esto es como las personas que buscan evidencia de la matanza de bebés varones en Belén en las historias romanas *; ¿Por qué se incluiría?
(Tenga en cuenta que he puesto mi comentario que se detalla mucho más abajo).
Los faraones no querían registrar ni preocuparse por el hecho de que un pequeño enclave étnico que vivía en chozas en su territorio se volviera optimista.
A Pharoahs no le importaban esos pequeños eventos, especialmente aquellos que los arrojaban con poca luz. No hay una buena razón para que esté en ninguna historia egipcia, y hay muchas razones por las cuales cualquier Pharoah lo habría eliminado de los registros, de los cuales había y son pocos para comenzar.
Lo mismo ocurre con la evidencia arqueológica de su fallecimiento: vivían en chozas. En el desierto. En la antigüedad lejana. No habrá nada allí para encontrar. Así es como los arqueólogos del siglo XX juraron que el gobernante asirio Sargón no existía como se describe, no pudieron encontrar nada que lo apoyara, ¡así que la Biblia estaba equivocada! Luego, he aquí, encontraron que todas estas pruebas que lo respaldaban existían, y ahora han pasado a esto o aquello. Recuerdo cuando fue Poncio Pilato, “¡él no habría tenido ese rango! ¡No hay evidencia de ello! ¡El Nuevo testamento no es confiable! ”¿Y qué encontramos? Una tableta de piedra que lo indica claramente a él y a su rango exactamente como se describe.
La ausencia de evidencia no es la evidencia de ausencia, especialmente cuando no hay razón para creer que haya una para empezar.
Espero que ayude.
* En ese caso es porque la gente exagera cuántos fueron asesinados; dicen que decenas de miles para que parezca que debería haber sido notable, pero la investigación básica muestra que habría sido 5 o 10. Puedo encontrar la respuesta completa para cualquiera si lo desea.
Aquí está la mayor parte de mi comentario a continuación que entra en más detalles:
No dejarán ninguna evidencia DISTINTA. No hay forma de separarlos de las otras personas que viven en chozas o los diversos tipos de domicilios que usaban en ese momento. Habrían vivido entre los egipcios también en parte, así que de nuevo, nada distinto. Tercero, eran esclavos, por lo que el conteo de posesión no sería terriblemente alto. Así que nada distinto.
Además, para aquellos que vivieron en su propia área, el entorno descrito en Exodus es probablemente el Delta Oriental de Egipto, donde el Nilo se inunda anualmente. No hay piedra allí, por lo que estas personas vivirían en chozas y ladrillos de barro. Sabemos que estos ladrillos de lodo se derretirían en el tiempo extra de lodo y limo, si no en una sola temporada. Demonios, incluso los pocos templos de piedra que hay no están en las mejores condiciones.
Un pergamino de cuero que data de la época de Ramsés II describe un relato cercano de la fabricación de ladrillos aparentemente por prisioneros esclavizados de las guerras en Canaán y Siria, que se parece mucho al relato bíblico (Éxodo 5). Hay muchos otros ejemplos de esclavos haciendo ladrillos como este. Entonces los eventos descritos en Éxodo son plausiblemente realistas.
Además, los números comúnmente asumidos están muy probablemente fuera de lugar. Por ejemplo, la palabra hebrea para mil es eleph, y puede significar cosas diferentes según el contexto. En 1st Kings 20:30 se nos dice que cayó un muro en Aphek, matando a 27000 hombres si usas eleph como mil. Si en cambio lo traduces como anciano, entonces dice con más sensatez que 27 ancianos u oficiales fueron asesinados por el muro. Tiene mucho más sentido. Entonces, la población dramatizada estimada en 4 millones o 2.4 millones es muy, muy alta. Es más probable 20,000 más o menos.
Una vez más, la ausencia de evidencia de una estancia en la naturaleza no prueba nada, no habrían construido nada, estaban a pie.
Aquí hay un rascador de cabeza para ti. ¿Por qué los escribas inventarían un juicio tan humillante en su tiempo, como la subyugación total? Solo los judíos se describen a sí mismos de una manera tan baja; mire las historias fundamentales de cualquier otro pueblo antiguo y encontrará referencias a dioses y fundaciones heroicas en todas partes (Roma, Esparta, Atenas, etc.).
Para un ejemplo de cómo Pharoahs eliminó la referencia a sus fracasos o predecesores, Thutmose III hizo exactamente eso. Le borraron sus inscripciones, destruyeron o tapiaron sus obeliscos, y le quitaron cualquier monumento a ella, y no tenemos más registros de ese predecesor en particular. Hay otros ejemplos, por supuesto, pero uno debería ser suficiente para demostrar que los Pharoah estaban ansiosos por destruir cosas que los reflejaban en cualquier tipo de luz, incluso levemente mala.
Vale la pena mencionar, aunque solo sea de pasada, el papiro Anastasi VI de 3200 que habla sobre los nómadas semíticos que adoraban a Yahweh, lo que demuestra que la cultura era ciertamente conocida por Egipto, incluso entonces. O tal vez la estela Merenptah de alrededor de 1210 que nombra directamente a los israelitas en Canaán, lo que demuestra que estaban en el área y que los egipcios los conocían. Un punto menor, pero de todos modos ayuda a redondearlo.
Entonces ahí lo tienes. Hay evidencia que muestra que estuvieron en el área durante ese tiempo, hay evidencia de que a los esclavos se les ordenó hacer ladrillos y fueron golpeados, hay una explicación plausible de cómo todas sus viviendas y la mayoría de las otras pruebas físicas podrían ser destruidas por En el Nilo, existe una justificación para que los números de la población sean demasiado altos y, por lo tanto, los números reales sean mucho más plausibles y, por lo tanto, el argumento dado originalmente sea aún más convincente, y finalmente los Pharoah hicieron lo que sugerí y borraron la evidencia de sus fallas.
En conjunto, produce una explicación totalmente plausible de por qué vemos lo que vemos.
