La historia india es tan diversa y a cuadros como el país mismo. La sociedad en la India ha existido durante milenios. Un estudio cuidadoso y apasionado del pasado lleno de acontecimientos de la India revela los diversos matices y sabores que construyen la quintaesencia de la nación.
Dicho esto, nunca puede haber un dictado absoluto sobre un período en particular como el más interesante de todos. Realmente se funde con el propio paladar decidir por sí mismo lo que más le interesa. La respuesta sería subjetiva y absolutamente una opinión personal.
La sociedad en la India tiene una profundidad civilizatoria. Mucho antes del advenimiento de la historiografía, ha habido civilizaciones extensas en la región del Pan-Indo. La antigua cultura Mehrgarh, continuando a través de la civilización Harappan; Las tribus tácitas que habitan el resto de la India tienen un efecto indeleble en las culturas posteriores: incrustadas en silencio e inconscientemente durante siglos. La civilización de Harappan, marchando más allá de su apogeo; las oleadas de invasiones indo-arias que siguieron. Las edades védicas; el ascenso de los dieciséis Mahajanapads; los imperios posteriores; los movimientos en el siglo sexto antes de Cristo que elaboraron el hinduismo protestante; Los gloriosos días de los Guptas, un imperio que llegó más allá de los mares, hasta el sudeste asiático. La edad antigua es asombrosa. Pero uno está paralizado para siempre por la falta de fuentes primarias creíbles, ya que muchos han sido manipulados (y casi ceremoniosamente) durante siglos.
La Edad Medieval es para mí la era más interesante de la historia india, ya que la cultura india estaba en una encrucijada como nunca antes. La primera mitad de esta era estuvo marcada por la fragmentación, las tensiones y la decadencia dentro de la India, y las continuas incursiones hunas que arrasaron el corazón del norte de la India. El reino sureño de los Cholas es otro gran elemento a tener en cuenta. Me asombra cómo Rajendra Chola logró conquistar su camino hasta las orillas del Ganges, ganándose el epíteto ‘Gangaikonda’ (por favor, ayuda si confundí el título). La segunda mitad comenzó con la conquista árabe de Sindh, las repetidas invasiones de Ghaznavid y el enfrentamiento entre la fuerte confederación Rajput dirigida por Prithwiraj III y el traicionero Muhammad de Ghor. Mucho más importancia debería ser, y lo es, siempre que corresponda a la academia, otorgada al Sultanato de Delhi. Había gobernantes benévolos como Qutbuddin Aibak y fanáticos como Alauddin Khilji. Lo más importante, esto marcó la primera interacción notable entre la India medieval y Asia Central. El origen de los mogoles de los mongoles y los turcos es un estudio intrigante. ‘THE MOGHULS’ del profesor Wei Kwei-Sun | Chingizid y Timurid: Conexiones y diferencias ‘publicado a través de la Sociedad Asiática arroja una luz considerable sobre ello. Las raíces de los mogoles de Asia Central, y su sorprendente mezcla de “indigenidad” nunca deja de recuperar el aliento. El alucinante artículo de Lisa Balabanlillar ‘Señores de la conjunción auspiciosa’ es una gran autoridad en el tema. También sirve como un bienvenido descanso de las tomas típicas, haciendo hincapié en su naturaleza indígena o extranjera. Hay demasiadas razones para amar la era medieval. Es más apasionante de lo que uno probablemente se imaginaría.
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La Edad Moderna muestra la tiranía del gobierno colonial, el surgimiento del nacionalismo, la tediosa y sangrienta marcha hacia la libertad y las complicaciones políticas que conducen a la Partición y siempre la siguen. La primera mitad dio lugar a enclaves culturales preeminentes que son realmente interesantes. Los primeros días de Calcuta, Bombay y Madrás, por ejemplo, están inquietantemente vivos. Pero la Edad Moderna también está entrelazada de manera cómplice con la política, la política y la POLÍTICA. Uf, eso es suficiente para que sea casi repulsivo para mí. Tiende a ignorar y someter a todas las demás facetas de la sociedad. En general, es una apariencia oscura del pasado glorioso de la India. Es menos atractivo para mí, para ser honesto.
Esta respuesta solo refleja mi visión general personal y general de la historia india. Los prejuicios personales son raros, pero posibles. Sus puntos de vista pueden contradecir severamente los míos. Pero, francamente, en lugar de asaltar comentarios negativos en tal escenario, sería maduro escribir su propia respuesta.
Espero que esto no haya sido demasiado aburrido.
Salud. 😀