Si. Por supuesto que lo fue.
El National Sozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP) era un partido político legítimo que buscaba el poder político a través del proceso democrático. Era poco probable que obtuviera el apoyo popular del electorado comenzando con un nombre diseñado deliberadamente para engañar respecto de su propia ideología política genuina.
Comenzó y surgió de un partido socialista de trabajadores conocido como el Partido Alemán de los Trabajadores ( Deutsche Arbeiterpartei; DAP), que existió desde 1919 hasta 1920.
A Hitler se le preguntó una vez si su partido era “derechista burgués” como había sido alegado por algunos detractores. Hitler respondió explicando que los nacionalsocialistas no favorecían a ninguna clase, ni eran de izquierda o de derecha, sino que conservaban elementos “puros” de ambos “campos”. Dijo que el NSDAP “toma la resolución nacional del campo de la tradición burguesa, y toma el socialismo vivo y creativo del materialismo del dogma marxista”.
En un discurso oficial del Día Internacional de los Trabajadores el 1 de mayo de 1927, ante una multitud de 3.000 en el restaurante Clou en Berlín, Hitler comenzó diciendo: “ Somos socialistas. Somos enemigos del sistema económico capitalista de hoy para la explotación de los económicamente débiles, con sus salarios injustos, con su evaluación indecorosa de un ser humano de acuerdo con la riqueza y la propiedad en lugar de la responsabilidad y el rendimiento “.
Se pueden encontrar muchas otras citas sobre la ideología socialista del NSDAP. La dificultad es que para comprender adecuadamente los objetivos políticos y la ideología de este movimiento político, es un requisito previo dejar a un lado toda la propaganda de la posguerra, simplista, exagerada e incluso deliberadamente engañosa y mirar los hechos reales de manera inteligente, honesta, imparcial y sobre todo sin emociones. Lamentablemente, muchas personas aún no han podido hacerlo, y en consecuencia existe presión para compartir una demonización retroactiva de TODO y todo lo relacionado con este movimiento político y sus miembros.
Por ejemplo, en 1994 un profesor alemán de historia moderna, el profesor Ernst Nolte fue entrevistado por la revista alemana Der Spiegel y cuestionado por atreverse valientemente a escribir algo sobre la “grandeza” de la plataforma NSDAP.
Der Spiegel : En publicaciones recientes usted habla de una “grandeza” y un aspecto “trágico” del nacionalsocialismo y una “justificación histórica”.
Prof. Nolte : Sabía que esto molestaría a algunos, pero con respecto a la “grandeza” me refiero al intento de emprender algo extraordinario tanto del bolchevismo como del socialismo. En cuanto a la “justificación histórica”, teniendo en cuenta el tiempo / situación, tenía posibilidades.
DS : ¿Una “anticipación de posibilidades positivas”, como usted afirma? ¿Puede esta nueva Alemania aprender de esto?
Prof. Nolte : Me niego a negar que haya tendencias positivas presentes. ¿Tengo que demostrarle que innumerables miembros de las SA se han unido por motivos idealistas para contribuir a la defensa de Alemania contra el comunismo? El intento de encontrar una solución, y una posibilidad que evitó los extremos tanto del capitalismo estadounidense como del comunismo soviético de planificación centralizada, el deseo de una tercera opción es tan real hoy como lo era entonces.
DS : ¿Y qué es lo “trágico”?
Prof. Nolte : Es que su utopía socialista, que en muchos aspectos fue positiva, fracasó. La alternativa nacionalsocialista [al capitalismo burgués y al comunismo soviético] también fracasó, y con ella, Alemania. Eso es lo que fue “trágico”.
DS : ¿Glorificas los crímenes de guerra y los asesinatos en masa y los conviertes en “grandeza” histórica?
Prof. Nolte : No glorificar, pero declarar colectivamente a todo un pueblo “Tätervolk” está mal. ¿Olvidaste lo que se dijo sobre los judíos en Alemania en la década de 1920? También fueron categorizados injustamente como Tätervolk …
¿”Ein historisches Recht Hitlers”?
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El NSDAP fue producto de su tiempo. Para comprenderlos de manera justa y precisa, uno debe considerarlos en total y no solo fijarse en los años de 1933 a 1945, observando solo esos años de forma aislada con una distorsión histórica fuera de contexto. El profesor Nolte intentó hacer eso y fue criticado por ello. Tal vez es hora de intentarlo de nuevo.
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A continuación se detallan algunos de los 25 puntos del manifiesto NSDAP. Algunos de ellos siguen siendo extremadamente ejemplares y se adelantaron a su tiempo. Por ejemplo, sus políticas de salud y bienestar, educación para los pobres pagados por el estado, cuidado de los ancianos, abolición del trabajo infantil, aumento de las pensiones, bienestar de la maternidad, etc.
Su llamado a restringir los engaños de la prensa (punto 23) parece muy actual con el actual escándalo por las “noticias falsas”.
En muchos sentidos, fueron más humanos que otras naciones y muy por delante de su tiempo en ciertas políticas (por ejemplo, compárelo con las condiciones al mismo tiempo en la Gran Bretaña imperialista y clasista con su extrema división social entre la minoría rica y la mayoría trabajador pobre, o compárelo con el extremadamente institucionalista racista, segregado, supremacista blanco, Estados Unidos de América).
Si desea saber en qué puntos específicamente se encontraba el NSDAP, lea algunas de las políticas beneficiosas del NSDAP, olvidadas durante mucho tiempo y deliberadamente enterradas bajo los años de propaganda de posguerra.
10. El primer deber de cada ciudadano debe ser trabajar mental o físicamente. Ningún individuo debe hacer ningún trabajo que atente contra el interés de la comunidad en beneficio de todos.
Por eso exigimos:
11. Que se eliminen todos los ingresos no ganados y todos los ingresos que no surjan del trabajo.
12. Dado que cada guerra impone a la gente sacrificios temerosos en sangre y tesoros, todos los beneficios personales derivados de la guerra deben considerarse como traición a la gente. Por lo tanto, exigimos la confiscación total de todos los beneficios de la guerra.
13. Exigimos la nacionalización de todos los fideicomisos.
14. Exigimos participación en las ganancias en grandes industrias.
15. Exigimos un aumento generoso en las pensiones de vejez.
16. Exigimos la creación y el mantenimiento de una clase media sólida, la comunalización inmediata de grandes tiendas que se alquilarán a bajo precio a los pequeños comerciantes, y se debe tener la mayor consideración para garantizar que los pequeños comerciantes entreguen los suministros necesarios para Estado, provincias y municipios.
17. Exigimos una reforma agraria de acuerdo con nuestros requisitos nacionales, y la promulgación de una ley para expropiar a los propietarios sin compensación de ninguna tierra necesaria para el propósito común. La abolición de las rentas terrestres y la prohibición de toda especulación en la tierra.
18. Exigimos que se libere una guerra despiadada contra aquellos que trabajan en detrimento del bienestar común. Los traidores, usureros, especuladores, etc., deben ser castigados con la muerte, independientemente de su credo o raza.
19. Exigimos que el derecho romano, que sirve a un ordenamiento materialista del mundo, sea reemplazado por el derecho consuetudinario alemán.
20. Para hacer posible que todos los alemanes capaces y trabajadores obtengan una educación superior y, por lo tanto, tengan la oportunidad de alcanzar puestos de liderazgo, el Estado debe asumir la responsabilidad de organizar a fondo todo el sistema cultural de las personas. Los planes de estudio de todos los establecimientos educativos se adaptarán a la vida práctica. La concepción de la Idea del Estado (ciencia de la ciudadanía) debe enseñarse en las escuelas desde el principio. Exigimos que los hijos especialmente talentosos de padres pobres, sea cual sea su puesto u ocupación, sean educados a expensas del Estado.
21. El Estado tiene el deber de ayudar a elevar el nivel de salud nacional proporcionando centros de bienestar materno, prohibiendo el trabajo juvenil, aumentando la aptitud física mediante la introducción de juegos obligatorios y gimnasia, y alentando al máximo a las asociaciones relacionadas con Educación física de los jóvenes.
23. Exigimos que haya una campaña legal contra quienes propagan mentiras políticas deliberadas y las difunden a través de la prensa.
24. Exigimos la libertad de todas las religiones en el estado, en la medida en que no pongan en peligro su existencia ni ofendan el sentido moral y ético de la raza germánica.
La fiesta como tal representa el punto de vista de un cristianismo positivo sin vincularse a ninguna confesión en particular. Lucha contra el espíritu materialista judío por dentro y por fuera, y está convencido de que una recuperación duradera de nuestro pueblo solo puede producirse desde dentro con el principio: BIEN COMÚN ANTES DEL BIEN INDIVIDUAL.
NSDAP programas de bienestar social
Cuando Hitler llegó al poder en 1933, el nivel de pobreza, hambre y sufrimiento y suicidio resultantes fue extremadamente alto debido a los efectos del programa de reparaciones injusto y poco ético decidido en Versalles después de la Primera Guerra Mundial.
Una de las primeras promesas de Hitler fue que nadie pasaría hambre la próxima Navidad bajo el NSDAP. La Alemania de Hitler desarrolló así uno de los programas de bienestar público más grandes de la historia, basado en la filosofía de que todos los alemanes deberían compartir un nivel de vida igual. Uno de los más famosos fue el programa Winter Relief ( Winterhilfswerk ), interpretado por Hitler, donde los nazis de alto rango y los ciudadanos comunes salieron a las calles para recaudar caridad para los desafortunados. Esto no solo fue un uso extremadamente inteligente y humano de los recursos del partido, sino que también dio el ejemplo que generó un buen sentimiento público hacia los necesitados. Los carteles instaban a las personas a donar en lugar de donar directamente a los mendigos. Joseph Goebbels, él mismo un nazi de alto rango en control de Radio, Televisión y Propaganda, a menudo participó en estos eventos. Los esquemas modernos de bienestar se basan en este sistema alemán NSDAP.
Arriba hay un sello postal que generó dinero para el programa Winterhilfswerk .
A continuación hay carteles que fomentan la solidaridad socialista.
