¿Cuál sería la conclusión a la que se podría llegar después de haber leído tanto el “Capital” de Marx como el “Mein Kampf” de Hitler?

De hecho, he leído ambos libros y soy un estudioso de Marx y el marxismo. Lo único que llevaría a alguien a la misma respiración es la ignorancia y la ideología del tipo estadounidense. Dejando a un lado el calibre de cada trabajo, son cosas totalmente diferentes. El capital es un análisis del modo de producción capitalista y la literatura sobre el mismo. Mein Kampf es una especie de memoria combinada con una plataforma política. Como plataforma política, pretende dar una teoría de los problemas en la sociedad alemana, a saber, que son culpa de los judíos y los bolcheviques, pero a diferencia del capital, no ofrece un análisis o argumentos en apoyo de esta opinión.

El capital es uno de los grandes logros del pensamiento de las edades. Incluso si no se hubieran llevado a cabo revoluciones en nombre de Marx, la gente lo leería hoy, 150 años después, y en el futuro, siempre que haya capitalismo. El libro de Hitler no tiene ningún interés intrínseco, aparte del hecho de que su autor se convirtió en un cruel dictador de una nación poderosa y sumió al mundo en la guerra y el horror. Si se hubiera evitado su ascenso, nadie estaría interesado en su libro.

Que Marx era un escritor mucho mejor, mejor educado y más interesante.

Estas dos obras son muy diferentes y están tratando de hacer cosas muy diferentes. Capital: crítica de la economía política intentaba, y lo hizo, hacer una importante contribución a las ciencias sociales de la época. Es un trabajo académico, arraigado en la teoría política y económica e incorporando datos económicos e históricos para hacer una discusión sobre la forma en que funciona el mundo. Aquí hay un extracto del Volumen 2, elegido al azar:

Por otro lado, toda la circulación se presenta en una forma opuesta a la que tiene en el circuito del capital monetario. Allí estaba: M – C – M (M – C. C – M), aparte de la determinación del valor; aquí está, nuevamente, aparte de la determinación del valor: C – M – C (C – M. M – C), es decir, la forma de la circulación simple de mercancías.

Marx estaba conscientemente escribiendo en la tradición y respondiendo a Adam Smith y John Stuart Mills.

Hitler no era tan bien leído o intelectualmente ambicioso como Karl Marx, y probablemente no le importaría que dijera eso, como veremos a continuación. Mein Kampf , como es bastante obvio por el nombre, es un trabajo mucho más personal, cuyo objetivo es explicar por qué la conspiración judeo-bolchevique necesitaba esencialmente una guerra racial. Hitler no era economista, era un chiflado. Aquí hay un extracto elegido de Mein Kampf al azar:

El entrenamiento del cuerpo fue criminalmente descuidado, el entrenamiento unilateral de la mente considerado como una garantía suficiente para la grandeza de la nación. Este error estaba destinado a mostrar sus efectos antes de lo previsto. No es pura casualidad que la enseñanza bolchevique florezca en aquellas regiones cuya población degenerada ha estado al borde del hambre, como, por ejemplo, en el caso de Alemania Central, Sajonia y el Valle del Ruhr. En todos estos distritos hay una marcada ausencia de cualquier resistencia seria, incluso por parte de las llamadas clases intelectuales, contra este contagio judío. Y la razón simple es que las clases intelectuales son físicamente degeneradas, no a través de la privación sino a través de la educación. El intelectualismo exclusivo de la educación en boga entre nuestras clases altas los hace no aptos para la lucha de la vida en una época en la que la fuerza física y no la mente es el factor dominante. Por lo tanto, no son capaces de mantenerse a sí mismos ni de abrirse camino en la vida. En casi todos los casos, la discapacidad física es la precursora de la cobardía personal.

Entonces, la conclusión que sacaría es que, después de años de intensa investigación, Marx estaba escribiendo lo que él pensaba que era una contribución objetiva y sustantiva a la teoría política y económica dominante, y que de hecho tuvo una profunda influencia en la historia intelectual. Hitler estaba escribiendo porque quería comenzar una guerra racial, que en sus fantasías febriles imaginó que Alemania ganaría. Marx estaba tratando de escribir la secuela de La riqueza de las naciones , Hitler estaba tratando de llevar los Protocolos de los Ancianos de Sión a su conclusión lógica.

Para aquellos que conservaron sus facultades para el pensamiento crítico. solo hay una conclusión, y es que son tan diferentes como la tiza y el queso.

Nodos de término Hitler

Marx y Engels escribieron el Manifiesto comunista en 1848 cuando la primavera del pueblo barrió el mundo. Esbozó un programa político que destacó que la revolución antifeudal de 1776 y 1789 fue incompleta porque la clase media había formado una nueva élite de poder que oprimía a la clase proletaria. Esta clase tendría que desmantelar el sistema capitalista para ser verdaderamente libre. Esto fue un cambio de sistema en lugar de una eliminación física en el estilo de la Revolución Francesa Terreur. (Sin embargo, no hubo un enfoque expresamente no violento como el expresado por Martin Luther King Jr. Sería realmente significativo comparar el Manifiesto, los principales discursos de King y Mein Kampf).

Luego, Marx investigó los desarrollos globales de su tiempo, la historia de las ideas y las leyes de la economía. Proporcionó una enorme cantidad de investigación basada en un intenso trabajo en archivos. Esto fue bien investigado y siempre en construcción. Lo que no se intentó fue un plan detallado para la construcción del estado y estrategias políticas. Los socialdemócratas, los leninistas y los estalinistas improvisaron aplicaciones que se basaban solo en parte en la investigación de Marx. Marx ha proporcionado investigaciones incompletas y vinculadas a su mundo de vida. Usar su método para leer el mundo sigue siendo relevante, pero es todo menos una panecea.

Marx dominaba muchos idiomas antiguos y contemporáneos y escribió muchos artículos para revistas británicas y estadounidenses en inglés. Su estilo en alemán oscila entre juguetón y polémico y muy metódico. Colecciones de citas revelan que su dominio del lenguaje puede ser asombroso.

Hitler era propagandista. Usó metáforas no para permitirnos una explicación juguetona del desvío de un objeto, sino para marcar y empañar a sus enemigos. Usó la repetición sin fin para martillar las opiniones.

Hitler creó un cóctel de prejuicios sociales darwinistas, racistas y sexistas. Mientras estaba encarcelado cómodamente por un golpe de estado fallido, ofreció chivos expiatorios públicos (contaminaban todo y a todos, ellos = los judíos genéticos. Representaban un capitalismo tóxico, liberalismo e izquierdismo, contaminación racial y perversión sexual. Eran envenenadores e incendiarios. , en lugar de terroristas, los izquierdistas militantes fueron eliminados desde el principio y de forma preventiva. Los asesinatos nunca fueron una amenaza para los plebeyos (Heydrich fue asesinado. Hitler escapó milagrosamente de todos los ataques.

Con los judíos como veneno mítico omnipresente, la salud volvería automáticamente. (“Limpiar de la faz de la tierra” es una frase que Hitler debería tener derechos de autor).

Después de 1945, el anticomunismo condujo a la proscripción del comunismo. Marx era culpable del Imperio estalinista y, por lo tanto, se declaró tóxico. Al mismo tiempo, el fascismo fue declarado tan muerto como los dodos. El odio de Hitler fue reemplazado por el odio de Stalin y Mao. Después del análisis brillante temprano que Kenneth Burke ofreció en “Filosofía de la forma literaria”, “Mein Kampf” y “Das Kapital” desaparecieron. Kapital fue un trabajo duro y, por lo tanto, permaneció sin leer incluso en el bloque soviético.

La Nueva Izquierda reabrió este discurso terminado, pero también se enfureció por una mezcla de autodestrucción (cf. “El crepúsculo de los sueños comunes” de Todd Gitlin) y la embestida del Consenso de Washington.

Burke y la muy diversa Escuela de Frankfurt han desmantelado críticamente la falacia populista de Mussolini / Hitler. La herencia de Marx todavía está en construcción. La Unión Soviética nunca autorizó realmente a los soviéticos (representantes de la democracia obrera), nunca tomó a Marx en serio. Esto no significa que sea totalmente responsable de lo que sucedió en su nombre.