El violinista en el techo: Shtetl
¡Tradicion!
Para concluir: la independencia de Ucrania, estuvo vinculada con el derrocamiento de las autoridades polacas y la masacre de judíos.
- No encontré un solo judío en toda la India. ¿Dónde está el templo de los judíos en la India? Quiero saber a quién rezaron. ¿Alguien puede explicar?
- ¿Por qué Israel no quiere que los judíos se asimilen a sus mil millones de vecinos musulmanes, que es lo que debería suceder naturalmente y que traería armonía?
- ¿Por qué la mayoría de los judíos Ashkenazi se ven del noroeste de Europa?
- ¿Cómo podría saber la Alemania nazi si alguien era judío o no?
- ¿El éxodo catalán será tan exitoso como el judío de Egipto?
Ucrania se convirtió en rusa en lugar de polaca.
Cuando la gente celebra a Ivan Gonta, no necesariamente celebra la masacre de judíos.
Judios en la Mancomunidad polaco-lituana: su sentido de pertenencia
El sistema político de la comunidad era una especie de república aristocrática, en la que los nobles formaban la legislatura y elegían a su rey. Esto marginó a los dos estados que tenían el interés más obvio en discriminar a los judíos: los burgueses cristianos de las ciudades y la Iglesia Católica Romana. Para los nobles terratenientes, la supresión de las ciudades y la humillación de la iglesia eran a menudo motivo de orgullo.
Los judíos sufrieron cuando la Comunidad sufrió, como en 1648, cuando unos 13,000 judíos fueron asesinados durante la rebelión cosaca de Bohdan Khmelnyts’kyi contra la colonización polaca de Ucrania.
Los “judíos”, escribe Polonsky, “fueron el único grupo no cristiano significativo tolerado en la cristiandad occidental, y florecieron en la Comunidad Polaco-Lituana”. Cuando la comunidad fue desmembrada por sus vecinos imperiales entre 1772 y 1795, la mayoría de sus judíos cayeron bajo el dominio ruso. De un solo golpe, un estado sin judíos se convirtió en el estado judío más grande del mundo.
(Esto es similar en algunos aspectos a lo que sucedió cuando la Alemania nazi invadió Europa del Este).
Polonia, independiente nuevamente después de 1918, fue el hogar de unos tres millones de judíos; fue invadida en 1939. La Unión Soviética, hogar de cuatro millones más, fue invadida en 1941. Para el otoño de ese año, la patria judía tradicional estaba bajo el gobierno de un solo estado por primera vez desde la destrucción del antiguo polaco. -La Mancomunidad de Lituania. Ese estado era la Alemania nazi.
Ivan Gonta
Creo que cuando estaba en el museo judío de Varsovia había una gran sección sobre este hombre y esta rebelión.
POLIN Museo de Historia de los Judios de Polonia
4. Particiones
Partición comienza
Ya en 1769-1771, tanto Austria como Prusia se habían apoderado de algunos territorios fronterizos de la Commonwealth, con Austria tomando el condado de Szepes en 1769-1770 y Prusia incorporando Lauenburg y Bütow.
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El 19 de febrero de 1772, se firmó el acuerdo de partición en Viena.
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Un acuerdo previo entre Prusia y Rusia se había hecho en San Petersburgo el 6 de febrero de 1772.
[8]
A principios de agosto, las tropas rusas, prusianas y austriacas entraron simultáneamente en la Commonwealth y ocuparon las provincias acordadas entre sí. El 5 de agosto, las tres partes firmaron el tratado sobre sus respectivas ganancias territoriales a expensas de la comunidad.
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Primera partición de Polonia | Wikiwand
1768 masacre de los judíos
1772 Primera partición
La rebelión fue contra la Comunidad Polaco – Lituana.
Como de costumbre, esta es una pregunta cargada. Podrías llamarlo una pregunta retórica.
Esta es realmente una pregunta sobre el nacionalismo ucraniano. Desafortunadamente, los ucranianos fueron implicados en la solución final contra los judíos. Aunque, para ese momento, los ucranianos habían vivido tiempos tan terribles, realmente no podían ser acusados de ser “personas normales”.
Ivan Gonta
Después de su muerte se convirtió en un héroe de innumerables canciones populares y leyendas que lo retrataron como un héroe y mártir. Fue inmortalizado en el controvertido poema épico de Taras Shevchenko, Haidamaky .
Haidamaka | Wikiwand
Parece mucho como si fuera una figura y símbolo de “héroe”.
Masacre de Uman | Wikiwand
La Masacre de Humań , o masacre de Uman (en polaco: rzeź humańska ; ucraniano: уманська різня o взяття Умані ) fue la masacre de judíos, polacos y uniados ucranianos de 1768 por haidamaks en la ciudad de Humań (ahora Uman) en la corona de Uman) El Reino de Polonia.
Es difícil creer que esta ciudad, que está bien dentro de Ucrania, alguna vez fue considerada parte de Polonia.
Tumba de Najman de Breslov
Najman de Breslov | Wikiwand
Nachman de Uman (4 de abril de 1772 – 16 de octubre de 1810) fue el fundador del movimiento jasídico Breslov.
La filosofía religiosa del Rebe Najman giraba en torno a la cercanía con Dios y hablar con Dios en una conversación normal “como lo haría con un mejor amigo”. El concepto de hitbodedut es fundamental para su pensamiento.
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Mover a Uman
En mayo de 1810, se produjo un incendio en Bratslav, destruyendo la casa del Rebe Najman. Un grupo de maskilim (judíos pertenecientes al movimiento laico Haskalah [Ilustración]) que vivían en Uman lo invitaron a vivir en su ciudad y le proporcionaron alojamiento a medida que su enfermedad empeoraba. Muchos años antes, el Rebe Najman había pasado por Uman y les dijo a sus discípulos: “Este es un buen lugar para ser enterrado”.
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Se refería al cementerio donde fueron enterrados 2000 (o según algunos informes hasta 20,000) mártires judíos de la masacre de Haidamak de Uman de 1768. El Rebe Najman murió de tuberculosis a los 38 años el cuarto día de Sucot 1810, y fue enterrado en ese cementerio.
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