Revisé el folleto y no pude encontrar ninguna evidencia convincente, lo cual no es una sorpresa, de hecho, ni siquiera sé por qué me molesté.
Algunos de los documentos fueron escritos por los primeros revisionistas, especialmente Jabotinsky, que solía usar un lenguaje de sonido fascista. Esto fue mucho más común a mediados del siglo XX de lo que piensas. Sin embargo, no prueba la colaboración nazi. De hecho, considerando la objeción categórica al acuerdo de transferencia por parte de los revisionistas en la década de 1930 y su firme adhesión al boicot a la Alemania nazi, no creo que estas personas sean exactamente sus primeros sospechosos. Además, los revisionistas tendían a ser más religiosos y más partidarios de la ortodoxia, por lo que el incentivo que proponen apenas parece uno que los motivaría.
Algunos de los documentos son deliberadamente engañosos. Por ejemplo, Haim Weitzman le dice a Lord Balfour que los alemanes de fe mosaica son un fenómeno desmoralizador. El autor espera que su lector interprete esto como judíos ortodoxos. Por el contrario, Weitzman se refiere a una organización política con ese nombre cuyos miembros creían en gran medida que la fe judía debe ser revisada para excluir todos los aspectos nacionales, convirtiendo al judaísmo y a los judíos en una religión, en lugar de un pueblo. Creían que esto eliminaría efectivamente el antisemitismo. Lo que Weitzman quiere decir es que ignorar tu historia y tu fe solo con el propósito de que tus vecinos te agraden es un fenómeno desmoralizador, exactamente lo contrario de lo que el autor quería que sonara.
Algunas de las observaciones hechas por el autor son mentiras rotundas, como que los revisionistas tenían una inclinación hacia Mussolini, o que Bialik pensaba en los judíos como una “raza maestra de bolsillo”.
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El completo malentendido de Brenner sobre el sionismo es bastante frecuente en todos sus libros. Me parece que, como trotzkyista, simplemente consideraba que todos los movimientos nacionales eran racistas o fascistas. Sus libros son el epítome del psudeo-intelectualismo y de lo que sucede cuando lo que debería ser un debate histórico objetivo se politiza.